Kadın ve tesettür 5 üzerinden 5.00 | Toplam : 2 kişi
  1. 1
    LeoparGS Devamlı Üye
    LeoparGS
    Devamlı Üye
    LeoparGS - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Profili:
    Üyelik: 15.Şubat.2007
    Üye No: 26
    Mesaj Sayısı: 1,965
    Tecrübe Puanı: 26
    Yer: İstanbul

    Kadın ve tesettür


    Kadın ve tesettür



    Ne zaman Fethi Paşa Korusu'na gitsem, başörtülü genç kızlar, yanlarındaki yeni yetme oğlanlarla laubali biçimde fingirdeşiyorlar.
    Bakıyorum, karşımdan bir bayan geliyor. O da ne? Başını örtmüş, gerisi açıkta. Gülmek geliyor içimden, fakat üzüntü ağır basıyor.

    Şu başörtüsü işi böylesine sulandırılmamalıydı. Bir şey maksadından soyutlanarak algılanırsa olacağı budur. Bunda en büyük suç, tesettürü kadının kişiliğini öne çıkaran bir onur değil de erkeği kadından koruyan bir emir olarak algılayan geleneğimizin ve geleneksel kafalarındır.

    Önce mütearifeler:

    1. Din insan içindir.

    2. Dolayısıyla, tüm dini emir ve yasaklar Allah'ın değil, insanın çıkarı içindir.

    3. İşte bu yüzden, tüm dini emir ve yasaklar uygulanırken, onu uygulayan insanın bundan elde ettiği çıkarı iyi bilmesi gerekir. Bu çıkarı bilerek emre uymak, insanı 'tatmin eder' ve imanı 'sorumluluk bilincine' dönüştürür.

    4. Bunun için de ilahi mesajı ve buyrukları maksadını gözeterek okumak şarttır. Çünkü Allah amaçsız düzenleme yapmaz, hikmetsiz iş buyurmaz.

    Peki tesettür emrinin maksadı nedir?

    Bu sorunun cevabını verebilmek için tesettürü emreden ayet olan Ahzab 59. ayetin devamındaki 'onların tanınmaları için en uygun olun budur' ibaresi üzerinde yoğunlaşmak şart. Burada altı çizilen kadın kimliğinin hicab yönü ilk saldırıya uğrayan noktadır.

    Aslında 'hicab' sorunun anahtar kavramı. Hicabı 'baş örtüsüne' indirgemek yanlış bir kere. Bizde böyle bir şey var. Hatta hicabı baş değil beden örtüsüne indirgemek. Kur'an'ın yaklaşımına kıyasla yanlış bir anlamadır. Çünkü Kur'an takva örtüsünü ön plana çıkarıyor. 'Takva elbisesi, işte budur en önemlisi!' (7.26) Yani, bedenin tesettürü takva örtüsünden, yüreğin ve zihnin tesettüründen ayrı değerlendirilmemelidir.

    Hicab; kimlik ve kişiliği öne çıkarmak için
    Öncelikle, Kur'an'ın böyle bir bütüncül bakış açısı olduğunu görmekteyiz. Bedenin tesettürünü, zihnin ve kalbin tesettüründen ayrı düşündüğümüz zaman Kur'an'ın bütüncül bakış açısını parçalamış oluruz. Ahzab 59'da geçen 'li yu'rafne' (tanınmaları için), bu tek kelime, Arap dilinde, kendi içinde tamamlanmış bir cümledir. Bu tanınmaları için bir gerekçedir. Yani 'Bu emri niçin verdin Ya Rabbi?' diyene bir cevaptır. Cevapta iki gerekçe var, iffetli olarak kalmaları ve tanınmaları için. Ama asıl vurgu yapılması gereken kavram, bu 'tanınmak' kavramıdır, 'li yu'rafne.'

    Bu kavramın kök kelimesi 'arafe'dir. 'Arafe' anlam alanı ile düşündüğümüzde 'maruf, arif, tarif, marifet' kavramları karşımıza çıkar. Bu hem bir bilince tekabül eder, hem de bir kimliğe tekabül eder. Dolayısıyla buradaki tanınmak sıradan bir 'görünce ayrımsamak, fark etmek' değildir. Buradaki tanınmak, çok daha derin ve kendi bağlamı içerisinde sıradan basit bir ayrımsama, ayırdetmeden öte bir kimlik, bir kişilik, bir bilinç, bir şahsiyet vurgusudur.

    Dolayısıyla bu ayet ve tesettürle ilgili diğer ayetlerdeki örtünme emrinin temelini kadının kişiliğini şeffaflaştırmak için bedenini örtmek teşkil eder. Kadının kişiliğini şeffaflaştırmak için tanınmak anlamı sıkıştırılmış (zipli) bir ifadedir ki, zaten Kur'an'ın dili sıkıştırılmış bir dildir. İcaz buna denir, Kur'an'ın icazını çözdüğümüzde doğal ve zorunlu biçimde o sıkıştırılmış ifadenin bize daha farklı bir kelime grubu ile yansıması şarttır. Yani aradaki boşlukları doldurmamız gerekir. Onun için 'li yu'rafne' ibaresini açarak anlamaya çalışırsak, bu tamamen 'kişiliğini şeffaflaştırmak için bedenini örtmek' anlamina gelir.

    'Kişilik'le 'dişilik' arasında kadın
    Bu, tarihte kadına yapılmış en büyük ikramdır. İnsanların önüne çıkaracak bir erdemi, bir kimliği, bir kişiliği bulunmayan bir kadın ille de farkedilmek istiyorsa, insanlara 'dişiliğini' gösterecektir; kişiliği yerine dişiliğini. Yani tesettürü emreden Kur'an'ın kadına verdiği açık mesaj şudur: Dişiliğinizle kendinizi görünür kılmak yerine kişiliğinizle/şahsiyetinizle erkek egemen dünyada hak ettiğiniz saygın yeri alın. Onun için tesettür, kadının insan kimliğini teninin önüne koymak demektir.

    Tesettür emri, ancak bu yaklaşımla doğru anlaşılabilir. Tesettüre karşı çıkanlar, bilerek veya bilmeyerek kadını kimliksiz ve kişiliksiz yapmak isteyenler, onun teninden haksız kazanç sağlamak isteyen, onu metalaştıran, onu hep edilgen ve zevkine hitap eden bir nesne olarak görmek isteyenlerdir.

    Neden böyle isterler? Dikkat ederseniz, kadını kimliksiz ve kişiliksiz görmek isteyenlerin hemen hemen tamamina yakını nefsine kul olmuş erkeklerdir. Neden? Çünkü kimliksiz bir kadının bedenini, estetiğini daha çabuk istismar edebilirler, örseleyebilirler, ondan yararlanabilirler. O sebeple kadının örtüsüne yönelik her düşmanlık, farkında olunsun ya da olunmasın, aslında kadının bedenini istismara açmak isteğinden başka bir şey değildir.

    Sonuç: Modern kadın, dişiliği erkekler tarafından tepe tepe sömürülmek amacıyla kişiliği yok edilen kadındır. Eğer Müslüman kadın, tesettürü kişiliğin öne çıkarılması için dişiliğin örtülmesi olarak görmeyip, onu dişiliğini öne çıkarmanın bir aracı kılıyorsa, o tesettür tesettür değildir.
    Ona 'örtülü çıplak' derler.
    Siz kendi değerlerinizi dalgaya alıyorsanız, sizi kim ciddiye alır?

    Mustafa İslamoğlu

    İlgili Yazılar

  2. 2
    çilem Devamlı Üye
    çilem
    Devamlı Üye
    çilem - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Profili:
    Üyelik: 01.Nisan.2007
    Üye No: 184
    Mesaj Sayısı: 42
    Tecrübe Puanı: 2
    Yer: rotterdam

    --->: Kadın ve tesettür


    daha oncede soylemistim
    tesetturun hicabin 2 turlu oldugunu
    icten tesettur (gozler bakislar konusma tarzi hal haraket tavir ve GUZEL AHLAKLA butunlesir )
    distan tesettur(bu ayetle anlatilmis hala anlamak istemiyor bazi kesimler! bayanlar el yuz haric (ayak tam bilemiyorum ??? erkekler gobek dizkapagi arasi)


  3. 3
    LeoparGS Devamlı Üye
    LeoparGS
    Devamlı Üye
    LeoparGS - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Profili:
    Üyelik: 15.Şubat.2007
    Üye No: 26
    Mesaj Sayısı: 1,965
    Tecrübe Puanı: 26
    Yer: İstanbul

    --->: Kadın ve tesettür


    Tesettürü bir bütün olarak ele almak gerekiyor sadece görüntüde tesettür olmaz görüntüde tesettür kişinin kendisini ve çevresindekileri kandırmaya çalışmaktan başka bir şey değildir onun için hem görüntüde tesettür hem ahlakta tesettür bilmecburiye şarttır


  4. Reklam

  5. 4
    Kayıtsız Üye Misafir
    Misafir

    Lezbiyen kadın ve tesettür


    Arkadaşımın lezbiyen olduğunu öğrendim. Kendisi ingiliz ve hristiyan. Yanında tesettüre girmeli miyim?


  6. 5
    Hatt Devamlı Üye
    Hatt
    Devamlı Üye
    Hatt - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Profili:
    Üyelik: 19.Nisan.2007
    Üye No: 346
    Mesaj Sayısı: 66
    Tecrübe Puanı: 2

    Müslüman kadının gayrimüslim bir kadına karşı örtünme şekli her hangi bir yabancı erkeğe örtündüğü gibidir. Yani eli ve yüzü haricinde bir yerini gösteremez.


  7. 6
    mumsema Administrator
    mumsema
    Administrator
    mumsema - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)

    Profili:
    Üyelik: 20.Ocak.2007
    Üye No: 129
    Mesaj Sayısı: 7,773
    Tecrübe Puanı: 109
    Yer: Türkiye

    Alıntı
    Yanında tesettüre girmeli miyim?
    Kadın, kendi cinsi bile olsa iman etmemiş kadınların yanında örtünmesi farzdır


+ Yorum Gönder