Konusunu Oylayın.: Ağda yaptırmak günah mı

5 üzerinden 4.20 | Toplam: 5 kişi oyladı.

Ağda yaptırmak günah mı
  1. 06.Ekim.2009, 00:02
    1
    babireyyan
    Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 25.Eylül.2009
    Üye No: 57369
    Mesaj Sayısı: 35
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1
    Yaş: 26

    Ağda yaptırmak günah mı






    Ağda yaptırmak günah mı Mumsema selamun aleyküm ;

    Pek çok arkadaşım var ama bunlar kuaföre ağda yaptırmaya gidiyorlar bayan ağdacıya günah mı acaba afederseniz ama avret yerlerini ağdacı bayana aldırıyorlarmış günah mı yazarken utandım ama merak ediyorum


  2. 06.Ekim.2009, 00:02
    1
    babireyyan - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üye



    selamun aleyküm ;

    Pek çok arkadaşım var ama bunlar kuaföre ağda yaptırmaya gidiyorlar bayan ağdacıya günah mı acaba afederseniz ama avret yerlerini ağdacı bayana aldırıyorlarmış günah mı yazarken utandım ama merak ediyorum


    Benzer Konular

    - Kuaförde ağda yaptırmak günah mı ?

    - Ağda epilasyon yaptırmak oruca engel olur mu?

    - Adetliyken ağda yapmak günah midir?

    - Özel bölgeye ağda yaptırmak orucu bozar mı

    - Başkasına ağda yaptırmak orucu bozar mı

  3. 06.Ekim.2009, 00:25
    2
    Sedanur
    Sedanur

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 10.Mart.2008
    Üye No: 12019
    Mesaj Sayısı: 1,568
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 20

    --->: Bayanlarla İlgili Bir Soru




    ve aleykumusselam ve rahmetullah

    Bayanların bayanlara karşı mahremiyeti şöyledir:
    Kadının kadına karşı örtmesi gereken yerler göbekle diz kapağı arasıdır. Bunun dışında kalan yerlere hem cinsinin bakması mümkün ve caizdir. Ancak, gayrimüslim kadınlar bundan istisna edilmiştir. Onların mümin kadınları bu derece tesettürsüz görmesi sakıncalı sayılmıştır. Bu durumda bir bayanın ağdacıya gidip mahrem yerlerini açması caiz değildir.

    Sorularla İslamiyet Editör


  4. 06.Ekim.2009, 00:25
    2
    Sedanur



    ve aleykumusselam ve rahmetullah

    Bayanların bayanlara karşı mahremiyeti şöyledir:
    Kadının kadına karşı örtmesi gereken yerler göbekle diz kapağı arasıdır. Bunun dışında kalan yerlere hem cinsinin bakması mümkün ve caizdir. Ancak, gayrimüslim kadınlar bundan istisna edilmiştir. Onların mümin kadınları bu derece tesettürsüz görmesi sakıncalı sayılmıştır. Bu durumda bir bayanın ağdacıya gidip mahrem yerlerini açması caiz değildir.

    Sorularla İslamiyet Editör


  5. 06.Ekim.2009, 00:44
    3
    Sedanur
    Sedanur

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 10.Mart.2008
    Üye No: 12019
    Mesaj Sayısı: 1,568
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 20

    --->: Bayanlarla İlgili Bir Soru

    Alıntı
    Allah razı olsun caiz demek doğrudur demek değil mi yapılması uygundur demek demi
    Rabbim cümlemizden razı olsun caiz uygundur, caiz değil ise uygun değildir



    Kadın ve erkekte örtünmesi gereken yerlere avret denir. Dört çeşit avret vardır:

    l - Erkeğin erkeğe nisbetle avreti,
    2- Kadının kadına nisbetle avreti,
    3- Erkeğin kadına nisbetle avreti,
    4- Kadının erkeğe nisbetle avreti,

    Erkeğin erkeğe nisbetle avreti: Diz ile göbeğin arasıdır. Diz ile göbeğin arasındaki yerlere bakmak haramdır. Cumhuru ulemaya göre böyledir. Malikîlerin bazılarına göre baldır avret değildir.

    Kadının kadına nisbetle avreti, yine diz ile göbeğin arasıdır. Ne hamamda ne başka yerde diz ile göbeğin arasındaki kısma bakmakcaiz değildir.

    Erkeğin kadına nisbetle avreti-ise; mahremi olduğu takdirde yine diz ile göbeğin arasıdır. Na mahrem, yani yabancı ise kimi diz ile göbeğin arası, kimi bütün vücudu avrettir, diyor. Şafiî mezhebi bu görüştedir. Yani nasıl erkeğin kadına bakması haram ise kadının da erkeğe bakması haramdır. Kadının erkeğe nisbetle avreti ise Şafiî ve
    Hanbeli'ye göre "yüz ve el dahil bütün vücut avrettir." Hanefi ve Malikî mezheblerine göre ise yüz ve el müstesna bütün vücut avrettir. Avret olan yerlere bakmak haram olduğu gibi mes etmek yani dokunmak da haramdır. Doğum ve tedavi gibi bir zaruret varsa ihtiyaç nisbetinde müsamaha edilir.

    Cenab-ı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır. Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır. Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allah'ın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidir.

    Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır. Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes'uliyet altına sokabilir.

    Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (a.s.m.), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur.

    Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler. Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir. Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir. Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur. Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildir.

    Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:
    – Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır. Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde; alınması câizdir.

    “İbn-i Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple (eğer çıkarsa) kesilmesinin (müstehab) olacağını beyan etmiştir!
    Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır.” ( Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s. 370)

    Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır. Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda.

    Ahmed Şahin
    Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar II. 167


  6. 06.Ekim.2009, 00:44
    3
    Sedanur
    Alıntı
    Allah razı olsun caiz demek doğrudur demek değil mi yapılması uygundur demek demi
    Rabbim cümlemizden razı olsun caiz uygundur, caiz değil ise uygun değildir



    Kadın ve erkekte örtünmesi gereken yerlere avret denir. Dört çeşit avret vardır:

    l - Erkeğin erkeğe nisbetle avreti,
    2- Kadının kadına nisbetle avreti,
    3- Erkeğin kadına nisbetle avreti,
    4- Kadının erkeğe nisbetle avreti,

    Erkeğin erkeğe nisbetle avreti: Diz ile göbeğin arasıdır. Diz ile göbeğin arasındaki yerlere bakmak haramdır. Cumhuru ulemaya göre böyledir. Malikîlerin bazılarına göre baldır avret değildir.

    Kadının kadına nisbetle avreti, yine diz ile göbeğin arasıdır. Ne hamamda ne başka yerde diz ile göbeğin arasındaki kısma bakmakcaiz değildir.

    Erkeğin kadına nisbetle avreti-ise; mahremi olduğu takdirde yine diz ile göbeğin arasıdır. Na mahrem, yani yabancı ise kimi diz ile göbeğin arası, kimi bütün vücudu avrettir, diyor. Şafiî mezhebi bu görüştedir. Yani nasıl erkeğin kadına bakması haram ise kadının da erkeğe bakması haramdır. Kadının erkeğe nisbetle avreti ise Şafiî ve
    Hanbeli'ye göre "yüz ve el dahil bütün vücut avrettir." Hanefi ve Malikî mezheblerine göre ise yüz ve el müstesna bütün vücut avrettir. Avret olan yerlere bakmak haram olduğu gibi mes etmek yani dokunmak da haramdır. Doğum ve tedavi gibi bir zaruret varsa ihtiyaç nisbetinde müsamaha edilir.

    Cenab-ı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır. Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır. Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allah'ın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidir.

    Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır. Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes'uliyet altına sokabilir.

    Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (a.s.m.), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur.

    Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler. Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir. Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir. Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur. Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildir.

    Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:
    – Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır. Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde; alınması câizdir.

    “İbn-i Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple (eğer çıkarsa) kesilmesinin (müstehab) olacağını beyan etmiştir!
    Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır.” ( Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s. 370)

    Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır. Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda.

    Ahmed Şahin
    Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar II. 167


  7. 28.Haziran.2016, 09:30
    4
    Misafir

    Cevap: Ağda yaptırmak günah mı

    Evlenmeden önce birini sevmek ve zorla evlendikten sonra ona karşı hisler beslemesi resimlerine veya onu görmek için çabalamak günah midir


  8. 28.Haziran.2016, 09:30
    4
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    Evlenmeden önce birini sevmek ve zorla evlendikten sonra ona karşı hisler beslemesi resimlerine veya onu görmek için çabalamak günah midir


  9. 04.Temmuz.2016, 19:34
    5
    arifselim
    Yönetici

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 04.Nisan.2007
    Üye No: 211
    Mesaj Sayısı: 20,843
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 10

    Cevap: Ağda yaptırmak günah mı

    Artık evlendikten sonra bu düşünceleri aklından silmeye çalışmalısın. Yuvanı etkileyecek davranışlarda bulunmak doğru değildir belkide bunlar seni haramlara sokabilir.


  10. 04.Temmuz.2016, 19:34
    5
    Yönetici
    Artık evlendikten sonra bu düşünceleri aklından silmeye çalışmalısın. Yuvanı etkileyecek davranışlarda bulunmak doğru değildir belkide bunlar seni haramlara sokabilir.


  11. 06.Eylül.2016, 16:29
    6
    Misafir

    Yorum: Ağda yaptırmak günah mı

    artık sen evlenmiş ve yeni bir hayata adım atmışın bu tarz düşüncelerden bir an önce uzaklaşmalısın aile saadetin için Allah yardımcın olsun


  12. 06.Eylül.2016, 16:29
    6
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    artık sen evlenmiş ve yeni bir hayata adım atmışın bu tarz düşüncelerden bir an önce uzaklaşmalısın aile saadetin için Allah yardımcın olsun


  13. 09.Kasım.2016, 22:16
    7
    Misafir

    Yorum: Ağda yaptırmak günah mı

    Rüyalanmış bi insan bu durumdan habersiz bi şekilde namaz kıldırmışsa arkadaki cemaatin namazı kabul olur mu kaza mı yapması gerekir?


  14. 09.Kasım.2016, 22:16
    7
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    Rüyalanmış bi insan bu durumdan habersiz bi şekilde namaz kıldırmışsa arkadaki cemaatin namazı kabul olur mu kaza mı yapması gerekir?


  15. 14.Kasım.2016, 01:07
    8
    arifselim
    Yönetici

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 04.Nisan.2007
    Üye No: 211
    Mesaj Sayısı: 20,843
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 10

    Yorum: Ağda yaptırmak günah mı

    Bilmeden böyle bir duruma düşen kişi sadece kendisi o namazını kaza eder. Namaz kıldırdığı kimselere söylemesine gerek yoktur. İmamlık yapacak adamın abdest ve gusül konularında çok hassas olması gerekir.


  16. 14.Kasım.2016, 01:07
    8
    Yönetici
    Bilmeden böyle bir duruma düşen kişi sadece kendisi o namazını kaza eder. Namaz kıldırdığı kimselere söylemesine gerek yoktur. İmamlık yapacak adamın abdest ve gusül konularında çok hassas olması gerekir.


  17. 20.Aralık.2016, 02:16
    9
    Misafir
    Akıntım çok geliyor. Ölçüsü nedir. Her vakit abdest alıyorum. Daha yeni abdest almışken hemen akıntı geliyor. Ne yapmam lazim


  18. 20.Aralık.2016, 02:16
    9
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    Akıntım çok geliyor. Ölçüsü nedir. Her vakit abdest alıyorum. Daha yeni abdest almışken hemen akıntı geliyor. Ne yapmam lazim


  19. 23.Aralık.2016, 18:36
    10
    arifselim
    Yönetici

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 04.Nisan.2007
    Üye No: 211
    Mesaj Sayısı: 20,843
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 10

    Yorum: Ağda yaptırmak günah mı

    Akıntı bir namaz vakti boyunca devam etmelidir. Namazını kılabilecek kadar sana zaman kalmıyorsa o zaman özür abdesti ile namazlarını akıntı gelse bile kılabilirsin. Ve her vakit için yeni bir abdest alman yeterli olur.


  20. 23.Aralık.2016, 18:36
    10
    Yönetici
    Akıntı bir namaz vakti boyunca devam etmelidir. Namazını kılabilecek kadar sana zaman kalmıyorsa o zaman özür abdesti ile namazlarını akıntı gelse bile kılabilirsin. Ve her vakit için yeni bir abdest alman yeterli olur.


  21. 29.Ocak.2017, 12:31
    11
    Misafir

    Hamileyken ağda yaptırmak günah mı

    Hamileyim ve artık kendim temizleyemiyorum. Bu isi kuaföre giderek halletsem günah mı olur?


  22. 29.Ocak.2017, 12:31
    11
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    Hamileyim ve artık kendim temizleyemiyorum. Bu isi kuaföre giderek halletsem günah mı olur?


  23. 29.Ocak.2017, 22:18
    12
    Şem'a
    YÖNETİCİ

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 10.Mayıs.2007
    Üye No: 677
    Mesaj Sayısı: 2,806
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 30
    Bulunduğu yer: dünya

    Yorum: Ağda yaptırmak günah mı

    Hamile olan kişi kendi yapamadığı temizliği başkasına yaptırması caiz olur ama bu farz işler için.
    Çünkü bir kadın, dizi ile göbeğinin arasını kadına dahi gösteremez.


  24. 29.Ocak.2017, 22:18
    12
    YÖNETİCİ
    Hamile olan kişi kendi yapamadığı temizliği başkasına yaptırması caiz olur ama bu farz işler için.
    Çünkü bir kadın, dizi ile göbeğinin arasını kadına dahi gösteremez.





+ Yorum Gönder