Konusunu Oylayın.: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

5 üzerinden 5.00 | Toplam : 2 kişi
Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında
  1. 12.Şubat.2009, 19:00
    1
    Murad AZERI
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 31.Ocak.2009
    Üye No: 46549
    Mesaj Sayısı: 96
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1
    Yaş: 29
    Bulunduğu yer: AZERBAYCAN,BAKI

    Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında






    Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında Mumsema Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar....


  2. 12.Şubat.2009, 19:00
    1
    Devamlı Üye



    Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar....


    Benzer Konular

    - Ateş Korkusundan Ağlamak Kişiyi Ondan Kurtarır, Ateşten Allah'a Sığınmak ise Ondan Muhafaza Edilmeyi

    - Allah hakkında ve Kur'an'ın Allah kelamı olduğu hakkında şüphe şeklinde vesveseler

    - Kuranda Allahın tanıtılması hakkında

    - Ayetel kürsi kuranda nerde

    - Allah nerededir hakkında sorular geliyor aklıma

  3. 12.Şubat.2009, 19:05
    2
    ezdli cündep
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 29.Ekim.2008
    Üye No: 36789
    Mesaj Sayısı: 370
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 4

    --->: Allah Taala Nerdedı ?




    http://www.mumsema.com/allaha-iman/7...un-cevabi.html..Buyur kardeş burdan bakabilirsin vesselam


  4. 12.Şubat.2009, 19:05
    2
    Devamlı Üye



    http://www.mumsema.com/allaha-iman/7...un-cevabi.html..Buyur kardeş burdan bakabilirsin vesselam


  5. 12.Şubat.2009, 19:08
    3
    Şema
    Moderatör

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 20.Mart.2007
    Üye No: 123
    Mesaj Sayısı: 9,332
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 103

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Allah nerededir?
    “Nerede?” sorusu, mekân tutan varlıklar için sorulabilir. Bunlar da maddî varlıklardır. Mekân madde olduğu gibi onda yer tutanlar da maddedirler. Mekânı ve maddeyi yaratan ve bir ismi Nur olan Allah hakkında böyle bir şey düşünülemez.. Kaldı ki, mahluklar içinde bile, mekânla kayıtlı olmayanlar vardır. Bunun en yakın misali kendi ruhumuzdur.

    Organlarımızın yerleri, mekânları vardır. Bunun içindir ki, “Ciğer nerededir?” yahut, “Böbrek nerededir?” gibi sorular sorulabilir. Fakat, ruh ve onun latifeleri, duyguları hakkında bu tip sorular sorulamaz. Mesela, “Ruh nerededir, akıl nerede oturur, sevginin, korkunun, hafızanın mekânları nerelerdir?”şeklinde sorular soramıyoruz.

    İnsan, maddî olan ve mekânla bağlı bulunan bedenini ölçü almak yerine, mekândan bir derece bağımsız olan, ruhlar alemini, melekleri ve tabiatta icra edilen kanunları düşünse böyle bir soruya yer kalmayacaktır.


    Alaaddin Başar (Prof.Dr.)


  6. 12.Şubat.2009, 19:08
    3
    Moderatör
    Allah nerededir?
    “Nerede?” sorusu, mekân tutan varlıklar için sorulabilir. Bunlar da maddî varlıklardır. Mekân madde olduğu gibi onda yer tutanlar da maddedirler. Mekânı ve maddeyi yaratan ve bir ismi Nur olan Allah hakkında böyle bir şey düşünülemez.. Kaldı ki, mahluklar içinde bile, mekânla kayıtlı olmayanlar vardır. Bunun en yakın misali kendi ruhumuzdur.

    Organlarımızın yerleri, mekânları vardır. Bunun içindir ki, “Ciğer nerededir?” yahut, “Böbrek nerededir?” gibi sorular sorulabilir. Fakat, ruh ve onun latifeleri, duyguları hakkında bu tip sorular sorulamaz. Mesela, “Ruh nerededir, akıl nerede oturur, sevginin, korkunun, hafızanın mekânları nerelerdir?”şeklinde sorular soramıyoruz.

    İnsan, maddî olan ve mekânla bağlı bulunan bedenini ölçü almak yerine, mekândan bir derece bağımsız olan, ruhlar alemini, melekleri ve tabiatta icra edilen kanunları düşünse böyle bir soruya yer kalmayacaktır.


    Alaaddin Başar (Prof.Dr.)


  7. 12.Şubat.2009, 19:14
    4
    ezdli cündep
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 29.Ekim.2008
    Üye No: 36789
    Mesaj Sayısı: 370
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 4

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Imam Malik Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Allah semadadir. Ilmi ise her yerde’, derdi.” [Ebu Davud, Mesaili’l –Imam Ahmed, Sunne, Ibn-i Abdilber Temhid]

    Imam Safii Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Imam’i Malik, Sufyan ve daha onlardan baska Ehli Sunnet onderlerinden gordugum ve benim de uzerinde oldugum hak olan kavil sudur; Allah’dan baska ilah olmadigina ve Muhammed -sallallahu aleyhi vessellem-’in Allah’in Rasulu olduguna sehadet edip, ve Allah’u Azze ve Celle’nin de semasinda arsinin uzerinde oldugunu, istedigi gibi kullarina yaklasip ve istedigi gibi de dunya semasina indigini ikrar etmektir.” [Bu eseri Zehebi Uluv’da tahric etmistir.]

    Imam Ebu Hanife Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Imam Ahmed ibnu Hanbel Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Ebu Abdullah’a (yani Ahmed ibnu Hanbel’e) denildi ki: ‘Allah’u Azze ve Celle, yarattiklarindan ayri olarak kudreti ve ilmi ile her yerde oldugu halde yedi kat semanin uzerindemidir?’ Ahmed ibnu Hanbel’de cevaben soyle dedi:‘Evet, Allah’u Azze ve Celle arsinin uzerindedir, hic bir seyde ilminden gizli degildir.” [Bu eseri Hallal es-Sunen’de rivayet etmistir.]

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadir, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]


  8. 12.Şubat.2009, 19:14
    4
    Devamlı Üye
    Imam Malik Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Allah semadadir. Ilmi ise her yerde’, derdi.” [Ebu Davud, Mesaili’l –Imam Ahmed, Sunne, Ibn-i Abdilber Temhid]

    Imam Safii Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Imam’i Malik, Sufyan ve daha onlardan baska Ehli Sunnet onderlerinden gordugum ve benim de uzerinde oldugum hak olan kavil sudur; Allah’dan baska ilah olmadigina ve Muhammed -sallallahu aleyhi vessellem-’in Allah’in Rasulu olduguna sehadet edip, ve Allah’u Azze ve Celle’nin de semasinda arsinin uzerinde oldugunu, istedigi gibi kullarina yaklasip ve istedigi gibi de dunya semasina indigini ikrar etmektir.” [Bu eseri Zehebi Uluv’da tahric etmistir.]

    Imam Ebu Hanife Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Imam Ahmed ibnu Hanbel Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Ebu Abdullah’a (yani Ahmed ibnu Hanbel’e) denildi ki: ‘Allah’u Azze ve Celle, yarattiklarindan ayri olarak kudreti ve ilmi ile her yerde oldugu halde yedi kat semanin uzerindemidir?’ Ahmed ibnu Hanbel’de cevaben soyle dedi:‘Evet, Allah’u Azze ve Celle arsinin uzerindedir, hic bir seyde ilminden gizli degildir.” [Bu eseri Hallal es-Sunen’de rivayet etmistir.]

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadir, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]


  9. 12.Şubat.2009, 19:24
    5
    Murad AZERI
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 31.Ocak.2009
    Üye No: 46549
    Mesaj Sayısı: 96
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1
    Yaş: 29
    Bulunduğu yer: AZERBAYCAN,BAKI

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Kardashlar Cevaplara Gore Teshekkur Ederım Mumkunse Hangı ımama Ve Ya Hangı Mezhebe Uydugunuzuda Yazın....


  10. 12.Şubat.2009, 19:24
    5
    Devamlı Üye
    Kardashlar Cevaplara Gore Teshekkur Ederım Mumkunse Hangı ımama Ve Ya Hangı Mezhebe Uydugunuzuda Yazın....


  11. 12.Şubat.2009, 19:28
    6
    ezdli cündep
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 29.Ekim.2008
    Üye No: 36789
    Mesaj Sayısı: 370
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 4

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Alıntı
    Kardashlar Cevaplara Gore Teshekkur Ederım Mumkunse Hangı ımama Ve Ya Hangı Mezhebe Uydugunuzuda Yazın....
    .....Kardeşim yukarda hepsi yani dört imamda aynı şeyi demekte en alttaki hadistende anlışılacağı gibi ALLAH SEMADADIR KİM BİLMİYORUM DESE KAFİR OLUR vesselam..


  12. 12.Şubat.2009, 19:28
    6
    Devamlı Üye
    Alıntı
    Kardashlar Cevaplara Gore Teshekkur Ederım Mumkunse Hangı ımama Ve Ya Hangı Mezhebe Uydugunuzuda Yazın....
    .....Kardeşim yukarda hepsi yani dört imamda aynı şeyi demekte en alttaki hadistende anlışılacağı gibi ALLAH SEMADADIR KİM BİLMİYORUM DESE KAFİR OLUR vesselam..


  13. 12.Şubat.2009, 19:38
    7
    Ziyad Şafi
    Devamlı devama Devam :)

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 26.Kasım.2008
    Üye No: 40350
    Mesaj Sayısı: 410
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 5
    Yaş: 34

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Alıntı
    Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır. Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir. Arabca çok boyutlu bir dildir ve güzeldir. Allahu Teala yarattığı yerdedir , yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler. ve biz bunu araştırmakla emr olunmadık. bunu sen de biliyorsun. Allahın bize verdiyi nimet bellidir . Sen namazınla zekatınla orucunla ilgilen . sapma . Allah sana hidayet versin . ve bereketlendirsin. öndede sondada selam ve düa ile ...


  14. 12.Şubat.2009, 19:38
    7
    Devamlı devama Devam :)
    Alıntı
    Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır. Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir. Arabca çok boyutlu bir dildir ve güzeldir. Allahu Teala yarattığı yerdedir , yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler. ve biz bunu araştırmakla emr olunmadık. bunu sen de biliyorsun. Allahın bize verdiyi nimet bellidir . Sen namazınla zekatınla orucunla ilgilen . sapma . Allah sana hidayet versin . ve bereketlendirsin. öndede sondada selam ve düa ile ...


  15. 12.Şubat.2009, 19:44
    8
    Murad AZERI
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 31.Ocak.2009
    Üye No: 46549
    Mesaj Sayısı: 96
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1
    Yaş: 29
    Bulunduğu yer: AZERBAYCAN,BAKI

    Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Ziyad Safi ALLAH razi olsun kardash...

    Allah razi olsun sizden muselman kardashlarim...


  16. 12.Şubat.2009, 19:44
    8
    Devamlı Üye
    Ziyad Safi ALLAH razi olsun kardash...

    Allah razi olsun sizden muselman kardashlarim...


  17. 12.Şubat.2009, 19:48
    9
    Ziyad Şafi
    Devamlı devama Devam :)

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 26.Kasım.2008
    Üye No: 40350
    Mesaj Sayısı: 410
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 5
    Yaş: 34
    Alıntı
    Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar
    İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, zamanlı, mekânlı, cihetli değildir. Bir yerde, bir tarafta değildir. Zamanları, yerleri, yönleri O yaratmıştır. Cahiller, Onu Arş’ın üstünde veya yukarıda gökte sanır. Arşı da, yukarısını da, aşağısını da O yaratmıştır. Sonradan yaratılan bir şey, kadim [ezeli] olana yer olamaz. Allah, madde, cisim ve hâl değildir. Benzeri, ortağı, zıddı yoktur. Bildiğimiz, düşünebileceğimiz şeyler gibi değildir. Nasıl olduğu anlaşılamaz, düşünülemez. Hatıra gelen her şey yanlıştır. O kâinatın ne içinde, ne de dışındadır. İçinde, dışında olmak, var olan iki şey arasında düşünülür. Halbuki kâinat, hayal mertebesinde yaratılmıştır. Hayal mertebesindeki âlemin devamlı var görünmesi, Allah’ın kudreti ile oluyor. (2/67)
    Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyor ki:
    Allah, yukarıda, aşağıda, yanda değildir. Her varlık, Arş’ın altındadır. Arş ise, Onun kudreti, kuvveti altındadır. O, Arş’ın üstündedir. Fakat bu, Arş Onu taşıyor demek değildir. Arş, Onun lütfu ve kudreti ile vardır. O, ezelde, sonsuz öncelerde nasıl ise, şimdi hep öyledir. Arş’ı yaratmadan önce nasıl idi ise, ebedi sonsuz geleceklerde de, hep öyledir. Onda değişiklik olmaz.
    İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, mekândan münezzehtir. Ehl-i bâtıl, istiva, vech, yed gibi kelimeleri tevil etmedikleri için sapıtmışlardır. Allah’ın, Arşı istiva etmesi, Arşı hükmü altına alması demektir. (Hükümdar, Irak’ı kansız olarak istiva etti” demek, (Irak’ı kansız olarak ele geçirdi) demektir. Bu sapıklıklarına da (Selefin yolu) diyerek selef-i salihine, [Eshaba ve Tabiine] iftira ediyorlar. Yedullahtaki yed kelimesini el gibi düşünmemeli. Mesela, (Falanca şehir, filanca valinin elinde) denilince, o şehrin valinin elinin içinde değil, onun idaresi altında olduğu anlaşılır. İstiva, vech gibi kelimeler böyle tevil edilir. (İlcam-ül-avam)

    Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri de buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, zamanlı ve mekânlı olmadığı için, hazır ve nazırdır sözü mecazdır. Yani zamansız ve mekânsız [hiçbir yerde olmayarak] hazırdır [bulunur] ve nazırdır [görür] demektir. Allahü teâlânın bütün sıfatları zamansız ve mekânsız olduğu gibi, hazır ve nazır olması da, zaman ile ve mekân ile değildir. (S. Ebediyye)

    Allah her yerde denmez
    Sual: Allah mekândan münezzeh olduğuna göre, (O her yerdedir) demek caiz olur mu?
    CEVAP
    Her yerde demek, mekân tayin etmek olur. Bütün mekânları yani her yeri yaratan, Allahü teâlâdır. Yaratılan, yaratana mekân olamaz. Bunun için, her yerde değil, (Mekândan münezzehtir) demelidir. Seyyid Abdülhakim-i Arvasi hazretleri buyuruyor ki:

    (Allah her yerde hazır ve nazırdır) denirse, bunu mecaz olarak anlamak gerekir. Yani zamansız ve mekânsız, hiçbir yerde olmayarak hazır ve nazır demektir. Böyle olmazsa, Allahü teâlâyı zamanlı ve mekânlı bilmek olur ki, bu da caiz olmaz.

    Onun için, Allah yer yerde denmez.

    Arşullah = Allah’ın Arşı
    Sual: Bir kitapta okudum. (Şunlar Allahü teâlânın Arşında gölgelenir) deniyor. Buradan başka Arşların da olacağı anlamı çıkar mı?
    CEVAP
    Çıkmaz. Mesela (Allahü teâlâ, Salih Müslümanları Cennetine koyar, kâfirleri de Cehennemine koyar) dense, başka Cennet ve Cehennem olduğu anlaşılmaz. Yerler gökler, yıldızlar hepsi Allah'ındır. Arş’a, Arşullah = Allah’ın Arşı denmesi Arş'ın değerinin yüceliğini göstermektedir. Kur'an-ı kerimde Mekke'nin Rabbi diye geçer. Allahü teâlânın âlemlerin, herkesin rabbi olduğu bildirildiği halde, Rabbike [Senin Rabbin] ifadesi vardır. Senin Rabbin demek, âlemlerin Rabbinden ayrı değildir. Senin Rabbin ile Mekke’nin Rabbi ifadesindeki Rab, farklı değildir. Farklı olmadığı halde niçin ayrı ifade kullanılmıştır? Allahü teâlâ mekândan münezzehtir. Kâbe, kıymetli, şerefli yer olduğu için Beytullah, yani Allah’ın evi denmiştir. Arş da çok kıymetli, şerefli olduğu için Arş’ın Rabbi denmiştir. Allahü teâlâ, Mekke-i mükerremeyi emniyetli kıldı. Orada kan dökülmez. Av hayvanları avlanmaz ve yaş bitkiler koparılmaz. Bunun için bu şerefli beldeden bahsederken, Mekke’nin Rabbi denmiştir.

    Ehl-i sünnet âlimlerinin hepsi “Allah mekândan münezzeh” buyuruyor.
    Alıntı
    Ziyad Safi ALLAH razi olsun kardash
    Allah bizi razı olacağı seviyeye getirsin (amin).
    Unutma , müslümanlar için Hüsni zan et. yani müslümanlar iyidir hakda iyi düşün ki , müslümanları Allah seçmişdir ve seviyor . öndede , sondada Selam ile...


  18. 12.Şubat.2009, 19:48
    9
    Devamlı devama Devam :)
    Alıntı
    Salam Aleykum Kardashlar Kuranda Ve Ya Sunnede Allah Taalanın Nerde Olması Haqda Bır Wey Varmıdır..? Allah Gokde Veya Yerde Demek,arhsı Ve Ya Katı Vardır Demek Sunneye Ve ıslama Gore Dogrumu....bıldıklerınızı Yazın Kardashlar
    İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, zamanlı, mekânlı, cihetli değildir. Bir yerde, bir tarafta değildir. Zamanları, yerleri, yönleri O yaratmıştır. Cahiller, Onu Arş’ın üstünde veya yukarıda gökte sanır. Arşı da, yukarısını da, aşağısını da O yaratmıştır. Sonradan yaratılan bir şey, kadim [ezeli] olana yer olamaz. Allah, madde, cisim ve hâl değildir. Benzeri, ortağı, zıddı yoktur. Bildiğimiz, düşünebileceğimiz şeyler gibi değildir. Nasıl olduğu anlaşılamaz, düşünülemez. Hatıra gelen her şey yanlıştır. O kâinatın ne içinde, ne de dışındadır. İçinde, dışında olmak, var olan iki şey arasında düşünülür. Halbuki kâinat, hayal mertebesinde yaratılmıştır. Hayal mertebesindeki âlemin devamlı var görünmesi, Allah’ın kudreti ile oluyor. (2/67)
    Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyor ki:
    Allah, yukarıda, aşağıda, yanda değildir. Her varlık, Arş’ın altındadır. Arş ise, Onun kudreti, kuvveti altındadır. O, Arş’ın üstündedir. Fakat bu, Arş Onu taşıyor demek değildir. Arş, Onun lütfu ve kudreti ile vardır. O, ezelde, sonsuz öncelerde nasıl ise, şimdi hep öyledir. Arş’ı yaratmadan önce nasıl idi ise, ebedi sonsuz geleceklerde de, hep öyledir. Onda değişiklik olmaz.
    İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, mekândan münezzehtir. Ehl-i bâtıl, istiva, vech, yed gibi kelimeleri tevil etmedikleri için sapıtmışlardır. Allah’ın, Arşı istiva etmesi, Arşı hükmü altına alması demektir. (Hükümdar, Irak’ı kansız olarak istiva etti” demek, (Irak’ı kansız olarak ele geçirdi) demektir. Bu sapıklıklarına da (Selefin yolu) diyerek selef-i salihine, [Eshaba ve Tabiine] iftira ediyorlar. Yedullahtaki yed kelimesini el gibi düşünmemeli. Mesela, (Falanca şehir, filanca valinin elinde) denilince, o şehrin valinin elinin içinde değil, onun idaresi altında olduğu anlaşılır. İstiva, vech gibi kelimeler böyle tevil edilir. (İlcam-ül-avam)

    Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretleri de buyuruyor ki:
    Allahü teâlâ, zamanlı ve mekânlı olmadığı için, hazır ve nazırdır sözü mecazdır. Yani zamansız ve mekânsız [hiçbir yerde olmayarak] hazırdır [bulunur] ve nazırdır [görür] demektir. Allahü teâlânın bütün sıfatları zamansız ve mekânsız olduğu gibi, hazır ve nazır olması da, zaman ile ve mekân ile değildir. (S. Ebediyye)

    Allah her yerde denmez
    Sual: Allah mekândan münezzeh olduğuna göre, (O her yerdedir) demek caiz olur mu?
    CEVAP
    Her yerde demek, mekân tayin etmek olur. Bütün mekânları yani her yeri yaratan, Allahü teâlâdır. Yaratılan, yaratana mekân olamaz. Bunun için, her yerde değil, (Mekândan münezzehtir) demelidir. Seyyid Abdülhakim-i Arvasi hazretleri buyuruyor ki:

    (Allah her yerde hazır ve nazırdır) denirse, bunu mecaz olarak anlamak gerekir. Yani zamansız ve mekânsız, hiçbir yerde olmayarak hazır ve nazır demektir. Böyle olmazsa, Allahü teâlâyı zamanlı ve mekânlı bilmek olur ki, bu da caiz olmaz.

    Onun için, Allah yer yerde denmez.

    Arşullah = Allah’ın Arşı
    Sual: Bir kitapta okudum. (Şunlar Allahü teâlânın Arşında gölgelenir) deniyor. Buradan başka Arşların da olacağı anlamı çıkar mı?
    CEVAP
    Çıkmaz. Mesela (Allahü teâlâ, Salih Müslümanları Cennetine koyar, kâfirleri de Cehennemine koyar) dense, başka Cennet ve Cehennem olduğu anlaşılmaz. Yerler gökler, yıldızlar hepsi Allah'ındır. Arş’a, Arşullah = Allah’ın Arşı denmesi Arş'ın değerinin yüceliğini göstermektedir. Kur'an-ı kerimde Mekke'nin Rabbi diye geçer. Allahü teâlânın âlemlerin, herkesin rabbi olduğu bildirildiği halde, Rabbike [Senin Rabbin] ifadesi vardır. Senin Rabbin demek, âlemlerin Rabbinden ayrı değildir. Senin Rabbin ile Mekke’nin Rabbi ifadesindeki Rab, farklı değildir. Farklı olmadığı halde niçin ayrı ifade kullanılmıştır? Allahü teâlâ mekândan münezzehtir. Kâbe, kıymetli, şerefli yer olduğu için Beytullah, yani Allah’ın evi denmiştir. Arş da çok kıymetli, şerefli olduğu için Arş’ın Rabbi denmiştir. Allahü teâlâ, Mekke-i mükerremeyi emniyetli kıldı. Orada kan dökülmez. Av hayvanları avlanmaz ve yaş bitkiler koparılmaz. Bunun için bu şerefli beldeden bahsederken, Mekke’nin Rabbi denmiştir.

    Ehl-i sünnet âlimlerinin hepsi “Allah mekândan münezzeh” buyuruyor.
    Alıntı
    Ziyad Safi ALLAH razi olsun kardash
    Allah bizi razı olacağı seviyeye getirsin (amin).
    Unutma , müslümanlar için Hüsni zan et. yani müslümanlar iyidir hakda iyi düşün ki , müslümanları Allah seçmişdir ve seviyor . öndede , sondada Selam ile...


  19. 12.Şubat.2009, 19:57
    10
    ezdli cündep
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 29.Ekim.2008
    Üye No: 36789
    Mesaj Sayısı: 370
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 4

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Alıntı
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır
    .....
    Ebu Bekir radiyallahu anh Muslumanlara hitaben bir hutbe irad ederek soyle dedi: Ey insanlar! Eger ibadet ettiginiz ilah Muhammed idiyse, o oldu. Eger ibadet ettiginiz ilah semadaki ALLAH idiyse, O olmemistir...” [Bu eseri Ebu Said ed-Darimi er-Reddu ale’l Cehmiye nam kitabinda hasen bir senedle rivayet etmistir.]


    Şimdi merek ediyorum ahmak cümlesini ne ilmine göre söylüyorsun yoksa sendeki ilim ebubekir sıddıktan üstünmü

    Alıntı
    Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir.
    ...alimlerin çevirisine bakarsın ve öğrenirsin gerçi sen onuda inkar edersin ya.


    Alıntı
    yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler.
    ....Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Şöyle bir tefekkür etde sözünden kendine hüküm çıkaralta şu hadisi tekrar aktarayım inş.

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadır, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]


  20. 12.Şubat.2009, 19:57
    10
    Devamlı Üye
    Alıntı
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır
    .....
    Ebu Bekir radiyallahu anh Muslumanlara hitaben bir hutbe irad ederek soyle dedi: Ey insanlar! Eger ibadet ettiginiz ilah Muhammed idiyse, o oldu. Eger ibadet ettiginiz ilah semadaki ALLAH idiyse, O olmemistir...” [Bu eseri Ebu Said ed-Darimi er-Reddu ale’l Cehmiye nam kitabinda hasen bir senedle rivayet etmistir.]


    Şimdi merek ediyorum ahmak cümlesini ne ilmine göre söylüyorsun yoksa sendeki ilim ebubekir sıddıktan üstünmü

    Alıntı
    Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir.
    ...alimlerin çevirisine bakarsın ve öğrenirsin gerçi sen onuda inkar edersin ya.


    Alıntı
    yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler.
    ....Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Şöyle bir tefekkür etde sözünden kendine hüküm çıkaralta şu hadisi tekrar aktarayım inş.

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadır, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]


  21. 12.Şubat.2009, 20:07
    11
    Ziyad Şafi
    Devamlı devama Devam :)

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 26.Kasım.2008
    Üye No: 40350
    Mesaj Sayısı: 410
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 5
    Yaş: 34

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Alıntı
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır/QUOTE]....Ebu Bekir radiyallahu anh Muslumanlara hitaben bir hutbe irad ederek soyle dedi: Ey insanlar! Eger ibadet ettiginiz ilah Muhammed idiyse, o oldu. Eger ibadet ettiginiz ilah semadaki ALLAH idiyse, O olmemistir...” [Bu eseri Ebu Said ed-Darimi er-Reddu ale’l Cehmiye nam kitabinda hasen bir senedle rivayet etmistir.]

    Şimdi merek ediyorum ahmak cümlesini ne ilmine göre söylüyorsun yoksa sendeki ilim ebubekir sıddıktan üstünmü

    Alıntı:Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir....alimlerin çevirisine bakarsın ve öğrenirsin gerçi sen onuda inkar edersin ya.

    Alıntı:yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler. ....Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Şöyle bir tefekkür etde sözünden kendine hüküm çıkaralta şu hadisi tekrar aktarayım inş.

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadır, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]

    Ezeli ve ebedi var olan yalnız Allahü teâlâdır. O halde, Allah, hayal olan bu kâinatın içinde, dışında denemez. Abi sen bana de. Sen arapmısın , yoksa arap ve türk dilleri ile birikde mi büyüdün , yoksa bu iki dil senin ana dilinmi ? yoksa Allahın kendi yarattığı semadadırmı diyorsun , ? yoksa sen imam Şafiinin siz Allahın isimleri ve ya sıfatları Allah illedir Allahdan ayrıdır diyerek kendinizi gerçekden büyük işe sokuyorsunuz dediyinizi bilmiyormusun ,(bunu hatırladığım kadar yazdım, dünya işleri aldı götürdü biz de unuttuk. ) ?


  22. 12.Şubat.2009, 20:07
    11
    Devamlı devama Devam :)
    Alıntı
    kardeşim Allahu Tealaya zaman ve mekan isnad etmek ahmaklıkdır/QUOTE]....Ebu Bekir radiyallahu anh Muslumanlara hitaben bir hutbe irad ederek soyle dedi: Ey insanlar! Eger ibadet ettiginiz ilah Muhammed idiyse, o oldu. Eger ibadet ettiginiz ilah semadaki ALLAH idiyse, O olmemistir...” [Bu eseri Ebu Said ed-Darimi er-Reddu ale’l Cehmiye nam kitabinda hasen bir senedle rivayet etmistir.]

    Şimdi merek ediyorum ahmak cümlesini ne ilmine göre söylüyorsun yoksa sendeki ilim ebubekir sıddıktan üstünmü

    Alıntı:Arabcadan türkçeye çeviri yapılırken sözlerin tam doğru şekilde bilinmesi kesin deyildir....alimlerin çevirisine bakarsın ve öğrenirsin gerçi sen onuda inkar edersin ya.

    Alıntı:yani gğydedir , semadadır falandır - filandır demek insanı yalnızca felakete sürükler. ....Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Şöyle bir tefekkür etde sözünden kendine hüküm çıkaralta şu hadisi tekrar aktarayım inş.

    Allah Azze ve Celle’nin gokte olduguna delalet eden ‘Hadisler’ Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem cariye’ye: “Allah nerede” diye sormus, o: Semadadır, diye cevap vermis. Bu sefer: “Ben kimim?” diye sormus, yine cariye: “Sen Allah’in Rasulusun,” deyince, Peygamber Sallallahu Aleyhi Ve Sellem: “Sen bunu azad et, cunku o mu’min birisidir,” demistir.[Muslim, Ebu Davud, Nesai, Malik, Ebu Hanife ve baskalari rivayet etmislerdir.]

    Ezeli ve ebedi var olan yalnız Allahü teâlâdır. O halde, Allah, hayal olan bu kâinatın içinde, dışında denemez. Abi sen bana de. Sen arapmısın , yoksa arap ve türk dilleri ile birikde mi büyüdün , yoksa bu iki dil senin ana dilinmi ? yoksa Allahın kendi yarattığı semadadırmı diyorsun , ? yoksa sen imam Şafiinin siz Allahın isimleri ve ya sıfatları Allah illedir Allahdan ayrıdır diyerek kendinizi gerçekden büyük işe sokuyorsunuz dediyinizi bilmiyormusun ,(bunu hatırladığım kadar yazdım, dünya işleri aldı götürdü biz de unuttuk. ) ?


  23. 12.Şubat.2009, 20:07
    12
    ezdli cündep
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 29.Ekim.2008
    Üye No: 36789
    Mesaj Sayısı: 370
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 4

    --->: Allah Taala Nerededir? Kuranda Ve Sunnette Allahın Nerde Olduğu hakkında

    Alıntı
    Ehl-i sünnet âlimlerinin hepsi “Allah mekândan münezzeh” buyuruyor.
    ..Merakımı maruz gör bunlar ehli sünnet alimi değilmi.... Imam Malik Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Allah semadadir. Ilmi ise her yerde’, derdi.” [Ebu Davud, Mesaili’l –Imam Ahmed, Sunne, Ibn-i Abdilber Temhid]

    Imam Safii Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Imam’i Malik, Sufyan ve daha onlardan baska Ehli Sunnet onderlerinden gordugum ve benim de uzerinde oldugum hak olan kavil sudur; Allah’dan baska ilah olmadigina ve Muhammed -sallallahu aleyhi vessellem-’in Allah’in Rasulu olduguna sehadet edip, ve Allah’u Azze ve Celle’nin de semasinda arsinin uzerinde oldugunu, istedigi gibi kullarina yaklasip ve istedigi gibi de dunya semasina indigini ikrar etmektir.” [Bu eseri Zehebi Uluv’da tahric etmistir.]

    Imam Ebu Hanife Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Imam Ahmed ibnu Hanbel Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Ebu Abdullah’a (yani Ahmed ibnu Hanbel’e) denildi ki: ‘Allah’u Azze ve Celle, yarattiklarindan ayri olarak kudreti ve ilmi ile her yerde oldugu halde yedi kat semanin uzerindemidir?’ Ahmed ibnu Hanbel’de cevaben soyle dedi:‘Evet, Allah’u Azze ve Celle arsinin uzerindedir, hic bir seyde ilminden gizli degildir.” [Bu eseri Hallal es-Sunen’de rivayet etmistir.]


  24. 12.Şubat.2009, 20:07
    12
    Devamlı Üye
    Alıntı
    Ehl-i sünnet âlimlerinin hepsi “Allah mekândan münezzeh” buyuruyor.
    ..Merakımı maruz gör bunlar ehli sünnet alimi değilmi.... Imam Malik Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Allah semadadir. Ilmi ise her yerde’, derdi.” [Ebu Davud, Mesaili’l –Imam Ahmed, Sunne, Ibn-i Abdilber Temhid]

    Imam Safii Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Imam’i Malik, Sufyan ve daha onlardan baska Ehli Sunnet onderlerinden gordugum ve benim de uzerinde oldugum hak olan kavil sudur; Allah’dan baska ilah olmadigina ve Muhammed -sallallahu aleyhi vessellem-’in Allah’in Rasulu olduguna sehadet edip, ve Allah’u Azze ve Celle’nin de semasinda arsinin uzerinde oldugunu, istedigi gibi kullarina yaklasip ve istedigi gibi de dunya semasina indigini ikrar etmektir.” [Bu eseri Zehebi Uluv’da tahric etmistir.]

    Imam Ebu Hanife Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Her kim: ‘Rabbim gokte mi yoksa yerde midir? bilmiyorum’ derse kafir olmustur. Ayni sekilde: ‘O, arsinin uzerindedir. Fakat ars gokte midir, yerde midir bilmiyorum’ diyen kimse de kafir olmustur.” [El-Fikhu’l Ebsat]

    Imam Ahmed ibnu Hanbel Rahmetullahi Aleyh soyle buyurmustur:

    “Ebu Abdullah’a (yani Ahmed ibnu Hanbel’e) denildi ki: ‘Allah’u Azze ve Celle, yarattiklarindan ayri olarak kudreti ve ilmi ile her yerde oldugu halde yedi kat semanin uzerindemidir?’ Ahmed ibnu Hanbel’de cevaben soyle dedi:‘Evet, Allah’u Azze ve Celle arsinin uzerindedir, hic bir seyde ilminden gizli degildir.” [Bu eseri Hallal es-Sunen’de rivayet etmistir.]





+ Yorum Gönder
Git 12 Son