Konusunu Oylayın.: Karabasan neden gelir ?

5 üzerinden 5.00 | Toplam : 11 kişi
Karabasan neden gelir ?
  1. 22.Temmuz.2013, 16:13
    1
    umutlucan
    Sadece ALLAH'a kul olun

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 13.Mayıs.2013
    Üye No: 101338
    Mesaj Sayısı: 1,441
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 15

    Karabasan neden gelir ?






    Karabasan neden gelir ? Mumsema karabasan neden gelir ?
    bazı arkadaşlarım hiç görmüyor ve görmemiş
    ben çok gördüm iman zayıflıgı yada imanın kuvvetli olmasıylamı alakalımıdır ?
    yada korkaklıklamı alakalıdır?
    yada genetik birşeymidir?
    tıp dilinde uyku felci deniliyor
    karabasan ayette gecermi?


    uyurken zikirmiyapmamız gerekiyor?


  2. 22.Temmuz.2013, 16:13
    1
    Sadece ALLAH'a kul olun



    karabasan neden gelir ?
    bazı arkadaşlarım hiç görmüyor ve görmemiş
    ben çok gördüm iman zayıflıgı yada imanın kuvvetli olmasıylamı alakalımıdır ?
    yada korkaklıklamı alakalıdır?
    yada genetik birşeymidir?
    tıp dilinde uyku felci deniliyor
    karabasan ayette gecermi?


    uyurken zikirmiyapmamız gerekiyor?


    Benzer Konular

    - Karabasan kimlere gelir neden gelir

    - Karabasan ve 3 harfliler hangi durumlarda gelir?

    - Karabasan ne zaman gelir?

    - Karabasan veya üç harfliler neden kişiye gelir hatta neden musallat olur nedenleri?

    - Rüyada karabasan tabiriyle görünmeyen fakat hissettiğimiz malukatı öldürmek ne anlama gelir.

  3. 22.Temmuz.2013, 18:00
    2
    Misafir

    Cevap: Karabasan neden gelir ?




    kan bsncı ie alakalı diye blyorum ama işin metafizik yönüde vardır mutlaka


  4. 22.Temmuz.2013, 18:00
    2
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir



    kan bsncı ie alakalı diye blyorum ama işin metafizik yönüde vardır mutlaka


  5. 22.Temmuz.2013, 18:02
    3
    ekin
    Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 20.Temmuz.2013
    Üye No: 101949
    Mesaj Sayısı: 17
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1

    Cevap: Karabasan neden gelir ?

    işin metafizik boyutu varmış ben birin sormuştum..yani bilimsel olarak ağır yemek yiyp uyuyunca oluyor diyorlar ama bence metafizikle alakalı imanlada alakalı olabilir


  6. 22.Temmuz.2013, 18:02
    3
    ekin - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üye
    işin metafizik boyutu varmış ben birin sormuştum..yani bilimsel olarak ağır yemek yiyp uyuyunca oluyor diyorlar ama bence metafizikle alakalı imanlada alakalı olabilir


  7. 22.Temmuz.2013, 18:07
    4
    ekin
    Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 20.Temmuz.2013
    Üye No: 101949
    Mesaj Sayısı: 17
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1

    Cevap: Karabasan neden gelir ?

    ama ben kendi düşünceme göre sizdeki enerji seviysinin düşüşü ile alakalı..enerji korku yada aşırı sevinçli anınız aşırı üzgün haliniz


  8. 22.Temmuz.2013, 18:07
    4
    ekin - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Üye
    ama ben kendi düşünceme göre sizdeki enerji seviysinin düşüşü ile alakalı..enerji korku yada aşırı sevinçli anınız aşırı üzgün haliniz


  9. 23.Temmuz.2013, 03:12
    5
    Hoca
    Moderatör

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 06.Şubat.2007
    Üye No: 11
    Mesaj Sayısı: 29,581
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 335
    Bulunduğu yer: çalışma odam:)

    Cevap: Karabasan neden gelir ?

    Bu olayı ne güzel açıklayan osmanlı mütefekkiri erzurumlu ibrahim hakkıdır.
    Bu Uyku ile uyanıklık arasında görülen, tamamen kan basıncının ağırlamasıyla alakalıdır.


    Alıntı
    Hz.Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam) yatağına girdiği zaman, ellerine üfleyip Muavvizateyn'i ( felak ve nas sureleri) ve kulhüvallahu ahad'i (ihlas suresini) okur ellerini yüzüne ve vücuduna sürer ve bunu üç kere tekrar ederdi. Hastalandığı zaman aynı şeyi kendisine yapmamı emrederdi". [Buharî, Fedâilu'l-Kur'ân 14, Tıbb 39, Da'avât 12; Müslim, Selâm 50, (2192); Muvattâ, Ayn t5, (2,942); Tirmizî, Da'avât 21, (3399); Ebu Dâvud, Tıbb 19, (3902).>

    AÇIKLAMA:

    1- Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in Kur'ân-ı Kerim'i hastalığı sırasında şifa için okuduğu, mevsuk rivayetlerde gelmiştir. Esasen Kur'ân'ın mü'minler için maddi ve manevî şifa olduğu âyet-i kerimede belirtilmiştir: "Kur'ân'dan, iman edenlere rahmet ve şifâ olan şeyler indiriyoruz, O, zâlimlerin ise sadece kaybını artırır" (İsra suresi, 82). Keza: "Ey insanlar, Rabbinizden size bir öğüt ve kalplerde olana bir şifa, mü'minlere doğru yolu gösteren bir rehber ve rahmet gelmiştir" (Yunus suresi,57 ).

    2- Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in kendi vücuduna icra ettiği "nefes"in mahiyeti hakkında bilgi vermek için, İbnu Hacer, rivayetin farklı vecihlerini kaydeder. Buna göre, önce ellerini cemeder, sonra ellerine üfler, sonra okur ve okuma sırasında eline üflerdi. İbnu Hacer, bu üflemenin tükrüksüz veya hafif
    tükrüklü olabileceğini belirtir. Bu maksadla Felak, Nâs ve İhlas sûreleri okunmuştur.

    Meshetme işi, bereket düşüncesiyle yapılmıştır. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselam) ellerini önce başına, yüzüne sürer, ondan sonra elinin yetişebildiği yerlere kadar bütün vücuduna sürerdi. Hz. Aişe der ki: "Resûlullah, kendini götüren hastalığa yakalanınca, ben okuyup üzerine üflüyordum. Kendi elleriyle de vücudunu meshediyordum. Çünkü onun elleri bereket yönüyle benim elimden çok üstün idi". Bir başka rivayette Hz. Aişe meshedip, şifa için dua ederken kendine gelen Resûlullah'ın: "Artık hayır, (şifa değil), Allah'tan Refîk-i A'la'yı istiyorum" dediği belirtilir.

    3- Bazı rivayetler, Kur'ân'dan okuyup nefes ederek tedaviyi Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in ailesi efradına da uyguladığını tasrih eder. Sahabe veTâbi in de aynı tedavi usulüne başvurmuştur. Ulema bunun cevazında ittifak etmiştir.

    4- Nefes'i "tükrüksüz hafif üfürük" diye tarifeden Nevevî, rukyede bunun müstehab olduğunu, ulemanın cevazında icma ettiğini belirtir. Hz.Aişe (radıyallahu anhâ)'ye Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam)'in rukyede yer verdiği nefes'ten sorulmuştu, şu cevabı verdi: "Onun nefesi, kuru üzüm yiyenin üfürüğü gibi idi, kesinlikle tükrük yoktu.'' Kasıtsız olarak nefesle birlikte çıkacak olan rutubetin tükrük sayılmayacağı belirtilmiştir.

    Kaynak: Prof. Dr. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Muhtasarı, 7. cilt, Akçağ Basım Yayın, Ankara, 1988, s. 50-51



  10. 23.Temmuz.2013, 03:12
    5
    Moderatör
    Bu olayı ne güzel açıklayan osmanlı mütefekkiri erzurumlu ibrahim hakkıdır.
    Bu Uyku ile uyanıklık arasında görülen, tamamen kan basıncının ağırlamasıyla alakalıdır.


    Alıntı
    Hz.Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor: "Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam) yatağına girdiği zaman, ellerine üfleyip Muavvizateyn'i ( felak ve nas sureleri) ve kulhüvallahu ahad'i (ihlas suresini) okur ellerini yüzüne ve vücuduna sürer ve bunu üç kere tekrar ederdi. Hastalandığı zaman aynı şeyi kendisine yapmamı emrederdi". [Buharî, Fedâilu'l-Kur'ân 14, Tıbb 39, Da'avât 12; Müslim, Selâm 50, (2192); Muvattâ, Ayn t5, (2,942); Tirmizî, Da'avât 21, (3399); Ebu Dâvud, Tıbb 19, (3902).>

    AÇIKLAMA:

    1- Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in Kur'ân-ı Kerim'i hastalığı sırasında şifa için okuduğu, mevsuk rivayetlerde gelmiştir. Esasen Kur'ân'ın mü'minler için maddi ve manevî şifa olduğu âyet-i kerimede belirtilmiştir: "Kur'ân'dan, iman edenlere rahmet ve şifâ olan şeyler indiriyoruz, O, zâlimlerin ise sadece kaybını artırır" (İsra suresi, 82). Keza: "Ey insanlar, Rabbinizden size bir öğüt ve kalplerde olana bir şifa, mü'minlere doğru yolu gösteren bir rehber ve rahmet gelmiştir" (Yunus suresi,57 ).

    2- Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in kendi vücuduna icra ettiği "nefes"in mahiyeti hakkında bilgi vermek için, İbnu Hacer, rivayetin farklı vecihlerini kaydeder. Buna göre, önce ellerini cemeder, sonra ellerine üfler, sonra okur ve okuma sırasında eline üflerdi. İbnu Hacer, bu üflemenin tükrüksüz veya hafif
    tükrüklü olabileceğini belirtir. Bu maksadla Felak, Nâs ve İhlas sûreleri okunmuştur.

    Meshetme işi, bereket düşüncesiyle yapılmıştır. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselam) ellerini önce başına, yüzüne sürer, ondan sonra elinin yetişebildiği yerlere kadar bütün vücuduna sürerdi. Hz. Aişe der ki: "Resûlullah, kendini götüren hastalığa yakalanınca, ben okuyup üzerine üflüyordum. Kendi elleriyle de vücudunu meshediyordum. Çünkü onun elleri bereket yönüyle benim elimden çok üstün idi". Bir başka rivayette Hz. Aişe meshedip, şifa için dua ederken kendine gelen Resûlullah'ın: "Artık hayır, (şifa değil), Allah'tan Refîk-i A'la'yı istiyorum" dediği belirtilir.

    3- Bazı rivayetler, Kur'ân'dan okuyup nefes ederek tedaviyi Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'in ailesi efradına da uyguladığını tasrih eder. Sahabe veTâbi in de aynı tedavi usulüne başvurmuştur. Ulema bunun cevazında ittifak etmiştir.

    4- Nefes'i "tükrüksüz hafif üfürük" diye tarifeden Nevevî, rukyede bunun müstehab olduğunu, ulemanın cevazında icma ettiğini belirtir. Hz.Aişe (radıyallahu anhâ)'ye Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselam)'in rukyede yer verdiği nefes'ten sorulmuştu, şu cevabı verdi: "Onun nefesi, kuru üzüm yiyenin üfürüğü gibi idi, kesinlikle tükrük yoktu.'' Kasıtsız olarak nefesle birlikte çıkacak olan rutubetin tükrük sayılmayacağı belirtilmiştir.

    Kaynak: Prof. Dr. İbrahim Canan, Kütüb-i Sitte Muhtasarı, 7. cilt, Akçağ Basım Yayın, Ankara, 1988, s. 50-51



  11. 03.Şubat.2014, 23:33
    6
    Misafir

    Cevap: Karabasan neden gelir ?

    bence korktuğumuzda yada aklımıza geldiğinde gelir .ve kan basıncımızın ağırlanmasıyla oluşur.bunlar sadece bir kaçı.


  12. 03.Şubat.2014, 23:33
    6
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
    bence korktuğumuzda yada aklımıza geldiğinde gelir .ve kan basıncımızın ağırlanmasıyla oluşur.bunlar sadece bir kaçı.





+ Yorum Gönder