Konusunu Oylayın.: İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı

5 üzerinden 3.67 | Toplam : 3 kişi
İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı
  1. 10.Haziran.2011, 13:55
    1
    musab
    Hadis Öğrencisi

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 28.Mayıs.2011
    Üye No: 87643
    Mesaj Sayısı: 5,250
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 53
    Bulunduğu yer: "İslam Düşüncesinde Sünnet" okuyorum

    İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı






    İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı Mumsema 2 secde arasında Allahümmağfirli verhamni vehdini verzukni mi demeliyiz yoksa Allahümmağfirli verhamni vecbürni vehdini verzukni mi demeliyiz.burdaki kelime farkı olan vecbürni ne demek anlamı nedir.hangisini dersek daha iyi olur.bide şöyle bir dua var Allahümmagfirlî verhamnî ve âfinî vahdinî verzuknî vecburnî verfa'nî.aslında aşağı yukaarı anlamları aynıda farklarını açıklarsanız sevinirim.peygamberimiz(sav)hangisi demiştir.


  2. 10.Haziran.2011, 13:55
    1
    Hadis Öğrencisi



    2 secde arasında Allahümmağfirli verhamni vehdini verzukni mi demeliyiz yoksa Allahümmağfirli verhamni vecbürni vehdini verzukni mi demeliyiz.burdaki kelime farkı olan vecbürni ne demek anlamı nedir.hangisini dersek daha iyi olur.bide şöyle bir dua var Allahümmagfirlî verhamnî ve âfinî vahdinî verzuknî vecburnî verfa'nî.aslında aşağı yukaarı anlamları aynıda farklarını açıklarsanız sevinirim.peygamberimiz(sav)hangisi demiştir.


    Benzer Konular

    - Kadir gecesinde okunan duanın anlamı

    - Kuran'a başlarken okunan duanın meali nasıldır? Esteizu billah anlamı nedir? ve cealna nevmeküm suba

    - İki secde arasındaki oturuşta yapılan duayı kaçırdım bana yazarmısınız

    - İşerin düzelmesi için okunan şu duanın anlamı nedir? Sübhanallahi ve bihamdihi sübhanallahil Azim ve

    - Taziyede okunan duanın arapçası ve okunuşu anlamı

  3. 10.Haziran.2011, 14:08
    2
    Yakut
    mumine.com

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 05.Mart.2008
    Üye No: 11544
    Mesaj Sayısı: 725
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 9
    Bulunduğu yer: istanbul

    Cevap: duanın anlamı




    Allahümmağfirli verhamni vecbürni vehdini verzukni

    Vecburni: Kırıklarımı gider anlamındadır.
    yukardaki dua sünnettir


  4. 10.Haziran.2011, 14:08
    2
    mumine.com



    Allahümmağfirli verhamni vecbürni vehdini verzukni

    Vecburni: Kırıklarımı gider anlamındadır.
    yukardaki dua sünnettir


  5. 10.Haziran.2011, 14:16
    3
    musab
    Hadis Öğrencisi

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 28.Mayıs.2011
    Üye No: 87643
    Mesaj Sayısı: 5,250
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 53
    Bulunduğu yer: "İslam Düşüncesinde Sünnet" okuyorum

    Cevap: İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı

    kırıklarımı gider derken anlamadım.hangi kaynakta geçmekte yukardaki duanın sünnet olduğu.en efdalı yukardaki duamı


  6. 10.Haziran.2011, 14:16
    3
    Hadis Öğrencisi
    kırıklarımı gider derken anlamadım.hangi kaynakta geçmekte yukardaki duanın sünnet olduğu.en efdalı yukardaki duamı


  7. 10.Haziran.2011, 14:32
    4
    mumsema
    Administrator

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 19.Ocak.2007
    Üye No: 1
    Mesaj Sayısı: 10,075
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 10
    Bulunduğu yer: Türkiye

    Cevap: İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı

    Alıntı
    kırıklarımı gider derken anlamadım.hangi kaynakta geçmekte yukardaki duanın sünnet olduğu.en efdalı yukardaki duamı
    Bu sözü edilen dua vardır.
    Riyadüssalihin adlı hadis kitabında ve el ezkar adlı dua hadislerinde geçer kardeş.
    Kırıklarımı gider sözü, günahlarla kirlettiğim/kırdığım kalbimi temizle/tamir et anlamındadır.

    باب ما يقول بين السجدتين

    284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق يرون هذا جائزا في المكتوبة والتطوع وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
    مسألة: التحليل الموضوعيبَاب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

    284 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ مُرْسَلًا
    مسألة: التحليل الموضوعيباب ما يقول بين السجدتين

    284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق يرون هذا جائزا في المكتوبة والتطوع وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
    الحاشية رقم: 1( باب ما يقول بين السجدتين ) قوله : ( حدثنا سلمة بن شبيب ) المسمعي النيسابوري نزيل مكة ، ثقة من شيوخ الترمذي [ ص: 141 ] ومسلم وغيرهما ( عن كامل أبي العلاء ) هو كامل بن العلاء التميمي الكوفي صدوق يخطئ من السابعة كذا في التقريب .

    قوله : ( كان يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني ) وعند أبي داود : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني وعند ابن ماجه : رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني : قال الحافظ في التلخيص : وجمع بينها الحاكم كلها إلا أنه لم يقل وعافني ، انتهى . قال الجزري في النهاية : واجبرني أي أغنني من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب عنه ، أو عوضه عنه ، وأصله من جبر الكسر ، والحديث يدل على مشروعية الدعاء بهذه الكلمات في القعدة بين السجدتين . وفي الباب عن حذيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين . رب اغفر لي رب اغفر لي ، رواه النسائي وابن ماجه ورواه مسلم في صحيحه مطولا .

    قوله : ( هذا حديث غريب ) تفرد به كامل أبو العلاء ، ولم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة والضعف ، ورواه الحاكم وصححه ، وسكت عنه أبو داود ، وقال المنذري في تلخيص السنن : وأخرجه الترمذي وابن ماجه ونقل قول الترمذي : هذا حديث غريب إلخ ، ثم قال : وكامل هو أبو العلاء ، ويقال : أبو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره ، انتهى كلام المنذري .

    قلت : وقال ابن عدي : لم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض رواياته أشياء أنكرتها ومع هذا أرجو أنه لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس به بأس . وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل كذا في الميزان وغيره من كتب الرجال . فقول النسائي : ليس بالقوي جرح مبهم ، ثم هو معارض بقوله : ليس به بأس . وأما قول ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد إلخ غير قادح ، فإنه متعنت ومسرف كما تقرر في مقره ، فحديثه هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن والله تعالى أعلم .


  8. 10.Haziran.2011, 14:32
    4
    Administrator
    Alıntı
    kırıklarımı gider derken anlamadım.hangi kaynakta geçmekte yukardaki duanın sünnet olduğu.en efdalı yukardaki duamı
    Bu sözü edilen dua vardır.
    Riyadüssalihin adlı hadis kitabında ve el ezkar adlı dua hadislerinde geçer kardeş.
    Kırıklarımı gider sözü, günahlarla kirlettiğim/kırdığım kalbimi temizle/tamir et anlamındadır.

    باب ما يقول بين السجدتين

    284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق يرون هذا جائزا في المكتوبة والتطوع وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
    مسألة: التحليل الموضوعيبَاب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

    284 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ مُرْسَلًا
    مسألة: التحليل الموضوعيباب ما يقول بين السجدتين

    284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل أبي العلاء نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق يرون هذا جائزا في المكتوبة والتطوع وروى بعضهم هذا الحديث عن كامل أبي العلاء مرسلا
    الحاشية رقم: 1( باب ما يقول بين السجدتين ) قوله : ( حدثنا سلمة بن شبيب ) المسمعي النيسابوري نزيل مكة ، ثقة من شيوخ الترمذي [ ص: 141 ] ومسلم وغيرهما ( عن كامل أبي العلاء ) هو كامل بن العلاء التميمي الكوفي صدوق يخطئ من السابعة كذا في التقريب .

    قوله : ( كان يقول بين السجدتين : اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني ) وعند أبي داود : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني وعند ابن ماجه : رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني : قال الحافظ في التلخيص : وجمع بينها الحاكم كلها إلا أنه لم يقل وعافني ، انتهى . قال الجزري في النهاية : واجبرني أي أغنني من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب عنه ، أو عوضه عنه ، وأصله من جبر الكسر ، والحديث يدل على مشروعية الدعاء بهذه الكلمات في القعدة بين السجدتين . وفي الباب عن حذيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين . رب اغفر لي رب اغفر لي ، رواه النسائي وابن ماجه ورواه مسلم في صحيحه مطولا .

    قوله : ( هذا حديث غريب ) تفرد به كامل أبو العلاء ، ولم يحكم عليه الترمذي بشيء من الصحة والضعف ، ورواه الحاكم وصححه ، وسكت عنه أبو داود ، وقال المنذري في تلخيص السنن : وأخرجه الترمذي وابن ماجه ونقل قول الترمذي : هذا حديث غريب إلخ ، ثم قال : وكامل هو أبو العلاء ، ويقال : أبو عبيد الله كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غيره ، انتهى كلام المنذري .

    قلت : وقال ابن عدي : لم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفي بعض رواياته أشياء أنكرتها ومع هذا أرجو أنه لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس به بأس . وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل كذا في الميزان وغيره من كتب الرجال . فقول النسائي : ليس بالقوي جرح مبهم ، ثم هو معارض بقوله : ليس به بأس . وأما قول ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد إلخ غير قادح ، فإنه متعنت ومسرف كما تقرر في مقره ، فحديثه هذا إن لم يكن صحيحا فلا ينزل عن درجة الحسن والله تعالى أعلم .


  9. 27.Aralık.2011, 08:37
    5
    Hoca
    Moderatör

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 06.Şubat.2007
    Üye No: 11
    Mesaj Sayısı: 29,584
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 335
    Bulunduğu yer: çalışma odam:)

    Cevap: İki secde arasındaki oturuşta okunan duanın anlamı

    İKİ SECDE ARASINDAKİ OTURUŞTA YAPILAN DUÂ:

    (( رَبِّ اغْفِرْ ليِ، رَبِّ اغْفِرْ ليِ ))
    “Rabbim! Beni bağışla. Rabbim! Beni bağışla.” Ebu Dâvud (1/231). Bkz. Sahih-i İbn-i Mâce (1/148).



    (( اَللَّهُمَّ اغْفِرْ ليِ، وَ ارْحَمْنِي، وَ اهْدِنِي، وَ اجْبُرْنِي، وَ عَافِنيِ، وَ ارْزُقْنيِ، وَ ارْفَعْنيِ))
    “Allahım! Beni bağışla, bana merhamet et, beni doğru yola ilet, beni islah eyle, bana âfiyet ver, bana rızık ver ve beni yücelt.” Nesâi dışında diğer sünen sahipleri tahric etmiştir. Bkz. Sahih-i Tirmizi, Sahih-i İbn-i Mâce (1/148)


  10. 27.Aralık.2011, 08:37
    5
    Moderatör
    İKİ SECDE ARASINDAKİ OTURUŞTA YAPILAN DUÂ:

    (( رَبِّ اغْفِرْ ليِ، رَبِّ اغْفِرْ ليِ ))
    “Rabbim! Beni bağışla. Rabbim! Beni bağışla.” Ebu Dâvud (1/231). Bkz. Sahih-i İbn-i Mâce (1/148).



    (( اَللَّهُمَّ اغْفِرْ ليِ، وَ ارْحَمْنِي، وَ اهْدِنِي، وَ اجْبُرْنِي، وَ عَافِنيِ، وَ ارْزُقْنيِ، وَ ارْفَعْنيِ))
    “Allahım! Beni bağışla, bana merhamet et, beni doğru yola ilet, beni islah eyle, bana âfiyet ver, bana rızık ver ve beni yücelt.” Nesâi dışında diğer sünen sahipleri tahric etmiştir. Bkz. Sahih-i Tirmizi, Sahih-i İbn-i Mâce (1/148)





+ Yorum Gönder