Konusunu Oylayın.: ...felek bu tür ifadeler doğru mudur?

5 üzerinden 4.00 | Toplam : 3 kişi
...felek bu tür ifadeler doğru mudur?
  1. 16.Haziran.2007, 11:12
    1
    ravzanur
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 31.Mart.2007
    Üye No: 177
    Mesaj Sayısı: 839
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 12

    ...felek bu tür ifadeler doğru mudur?






    ...felek bu tür ifadeler doğru mudur? Mumsema FELEK, HER NE KADAR "dünya, kader, talih, dehr, asr ve zaman" anlamina gelse de, öteden beri herkesin çattığı bir suç makinesi ve bir şikâyet kutusu olmuş. Kafası kızan feleği suçlar, canı sıkılan feleğe taş atar.

    İnanç noktasında feleğe çatmanın sakıncası ve insanın imanına zarar vermesi, feleğin kader ve dehr (zaman) anlamında kullanıldığı zamandır.


    "Dehre sövmeyiniz, çünkü Allah dehirdir " hadisi en çok bilinen hadislerden biridir. (Müsned, 2:259)

    Sahihi Buharî'de geçen bir hadis de aynı noktaya dikkatimizi çeker:
    "'Vay şu dehrin mahrumiyet ve hüsranına' diye sövmeyiniz. Çünkü Allah dehirdir." (Buharî, Edeb 101)

    Aynı konuda Buharî'nin rivayet ettiği bir başka hadis de şu mealdedir:
    "Allah Teala buyuruyor ki: Âdemoğlu dehre söverek bana eziyet verir. Halbuki Ben dehrim. Her şey Benim elimdedir. Geceyi, gündüzü Ben idare ederim." (Buharî, Tefsir 45)

    Görüldüğü gibi, bu konudaki bütün hadislerde "dehr" kavramı geçiyor.

    "Dehr" zaman manasına geldiği gibi, gece ile gündüzün art arda gelmesine de denir.

    Asr Suresi'nde Cenâbı Allah "asr"a yemin ediyor. Çünkü her şey zaman içerisinde meydana gelir. Zaman, Cenabı Hakkın bir memuru olarak öldürmek ve olgunlaştırmak görevini yapar. Zaman kötü olmaz, insanlar kötüleşir. Zira zaman içinde meydana gelen her şey Allah'ın iradesiyle gerçekleşir.


    İslam öncesi Cahiliye döneminde Arapların dehre sövmesini ve bu hadisin de bu kötü alışkanlık üzerine söylendiğini açıklayan Bedrüddin Aynî şöyle der:

    "İslam öncesi Cahiliye dönemi Araplarının bir kısmı gece ve gündüzün dönmesinden ibaret olan dehre söverlerdi. Çünkü bu insanlar Allah'a inanmaz ve bütün olayları zamana verirlerdi. Yani olayların meydana geldiği gece ve gündüze yüklerlerdi, her şeyin de zamanın emriyle olduğuna inanırlardı. Bunlara Dehriler denirdi.

    "İşte Hz. Peygamber'in (a.s.m.) bu hadisteki maksadı, sizden biriniz zamana sövmesin, çünkü zaman gerçek fail değildir, yapan Allah'tır. Bu musibetleri başınıza getirdiğine inandığınız zaman sövdüğünüzde, Allah'a sövmüş olursunuz. Çünkü musibetleri başınıza getiren zaman değil, Allah'tır. Cenab-ı Hakkın 'Ben zamanım' demesi ise, 'Ben zamanın sahibiyim' anlamındadır."
    (Umdetü'lKari, 22:202)


    Gerçekten de o dönemde her kötülüğü zamana nispet eden bir grubun var olduğuna, "Bizi ancak zaman öldürür " (Câsiye, 45:24) şeklindeki sözlerini anlatan âyeti kerime işaret ediyor.

    Hattâ bu sebeple, zamana nisbeten bunlara "Dehriler" ismi verilmiştir. Bu fikir tarihte de inkârcı cereyanlar arasında "Dehrilik" olarak yer almıştır.
    Bunların İslamiyet'ten sonra da tesirleri görülmüştür. İşte bu hadisi şeriflerde, zamanı gerçek fail telâkki ederek sövmek yasaklanmıştır.

    Yeri gelmişken şu hususu da açıklamakta fayda vardır: Zaman zaman bazı eski âlimler de kitaplarında zamandan şikâyet etmiş, "feleğin kubbesine" taş atmışlardır. Çünkü bazı kötülükleri gidermeye güçleri yetmemiş, ümitsiz kalınca da zamandan ve felekten şikâyet etmişlerdir. Bunların bu şikâyetleri, zamanı gerçek fail kabul ettiklerinden değil, olayların arzu ve istekleri doğrultusunda yürümediğindendir .

    İşte mü'minlerin de felekten şikâyet etmeleri bu yüzdendir. Yoksa inançlarına göre zaman Cenab-ı Hakkın bir mahlûkudur. Bu işleri yapmaya güç yetiremezler. Allah'ı insanlara şikâyet etmeyip zamanı ve ortamı şikâyet ederler. Böylece zaman, haksız tenkitlere karşı, Cenab-ı Hakkın izzetine bir perde olmuş olur. Şikâyetler zamana takılır, kalır; Allah'ın kudretine yapılmaz.

    Özetle söylemek gerekirse; Ebu Hüreyre (r.a.) ve diğer râviler tarafından rivayet edilen bu husustaki hadisi şerifler sahihtir. Allah'ın zamanın yaratıcısı olduğuna işaret edilmektedir. Zamanın yaratıcı kabul edilmesi de yasaklanmaktadır. Âlimler de zamandan sadece şikâyet etmişlerdir. Çünkü Cenabı Hakkın yarattığı bir şeye, O'nun hikmetinin cereyan tarzına itiraz etmek, hadisi şerifin yasaklamasına girer.




  2. 16.Haziran.2007, 11:12
    1
    Devamlı Üye



    FELEK, HER NE KADAR "dünya, kader, talih, dehr, asr ve zaman" anlamina gelse de, öteden beri herkesin çattığı bir suç makinesi ve bir şikâyet kutusu olmuş. Kafası kızan feleği suçlar, canı sıkılan feleğe taş atar.

    İnanç noktasında feleğe çatmanın sakıncası ve insanın imanına zarar vermesi, feleğin kader ve dehr (zaman) anlamında kullanıldığı zamandır.


    "Dehre sövmeyiniz, çünkü Allah dehirdir " hadisi en çok bilinen hadislerden biridir. (Müsned, 2:259)

    Sahihi Buharî'de geçen bir hadis de aynı noktaya dikkatimizi çeker:
    "'Vay şu dehrin mahrumiyet ve hüsranına' diye sövmeyiniz. Çünkü Allah dehirdir." (Buharî, Edeb 101)

    Aynı konuda Buharî'nin rivayet ettiği bir başka hadis de şu mealdedir:
    "Allah Teala buyuruyor ki: Âdemoğlu dehre söverek bana eziyet verir. Halbuki Ben dehrim. Her şey Benim elimdedir. Geceyi, gündüzü Ben idare ederim." (Buharî, Tefsir 45)

    Görüldüğü gibi, bu konudaki bütün hadislerde "dehr" kavramı geçiyor.

    "Dehr" zaman manasına geldiği gibi, gece ile gündüzün art arda gelmesine de denir.

    Asr Suresi'nde Cenâbı Allah "asr"a yemin ediyor. Çünkü her şey zaman içerisinde meydana gelir. Zaman, Cenabı Hakkın bir memuru olarak öldürmek ve olgunlaştırmak görevini yapar. Zaman kötü olmaz, insanlar kötüleşir. Zira zaman içinde meydana gelen her şey Allah'ın iradesiyle gerçekleşir.


    İslam öncesi Cahiliye döneminde Arapların dehre sövmesini ve bu hadisin de bu kötü alışkanlık üzerine söylendiğini açıklayan Bedrüddin Aynî şöyle der:

    "İslam öncesi Cahiliye dönemi Araplarının bir kısmı gece ve gündüzün dönmesinden ibaret olan dehre söverlerdi. Çünkü bu insanlar Allah'a inanmaz ve bütün olayları zamana verirlerdi. Yani olayların meydana geldiği gece ve gündüze yüklerlerdi, her şeyin de zamanın emriyle olduğuna inanırlardı. Bunlara Dehriler denirdi.

    "İşte Hz. Peygamber'in (a.s.m.) bu hadisteki maksadı, sizden biriniz zamana sövmesin, çünkü zaman gerçek fail değildir, yapan Allah'tır. Bu musibetleri başınıza getirdiğine inandığınız zaman sövdüğünüzde, Allah'a sövmüş olursunuz. Çünkü musibetleri başınıza getiren zaman değil, Allah'tır. Cenab-ı Hakkın 'Ben zamanım' demesi ise, 'Ben zamanın sahibiyim' anlamındadır."
    (Umdetü'lKari, 22:202)


    Gerçekten de o dönemde her kötülüğü zamana nispet eden bir grubun var olduğuna, "Bizi ancak zaman öldürür " (Câsiye, 45:24) şeklindeki sözlerini anlatan âyeti kerime işaret ediyor.

    Hattâ bu sebeple, zamana nisbeten bunlara "Dehriler" ismi verilmiştir. Bu fikir tarihte de inkârcı cereyanlar arasında "Dehrilik" olarak yer almıştır.
    Bunların İslamiyet'ten sonra da tesirleri görülmüştür. İşte bu hadisi şeriflerde, zamanı gerçek fail telâkki ederek sövmek yasaklanmıştır.

    Yeri gelmişken şu hususu da açıklamakta fayda vardır: Zaman zaman bazı eski âlimler de kitaplarında zamandan şikâyet etmiş, "feleğin kubbesine" taş atmışlardır. Çünkü bazı kötülükleri gidermeye güçleri yetmemiş, ümitsiz kalınca da zamandan ve felekten şikâyet etmişlerdir. Bunların bu şikâyetleri, zamanı gerçek fail kabul ettiklerinden değil, olayların arzu ve istekleri doğrultusunda yürümediğindendir .

    İşte mü'minlerin de felekten şikâyet etmeleri bu yüzdendir. Yoksa inançlarına göre zaman Cenab-ı Hakkın bir mahlûkudur. Bu işleri yapmaya güç yetiremezler. Allah'ı insanlara şikâyet etmeyip zamanı ve ortamı şikâyet ederler. Böylece zaman, haksız tenkitlere karşı, Cenab-ı Hakkın izzetine bir perde olmuş olur. Şikâyetler zamana takılır, kalır; Allah'ın kudretine yapılmaz.

    Özetle söylemek gerekirse; Ebu Hüreyre (r.a.) ve diğer râviler tarafından rivayet edilen bu husustaki hadisi şerifler sahihtir. Allah'ın zamanın yaratıcısı olduğuna işaret edilmektedir. Zamanın yaratıcı kabul edilmesi de yasaklanmaktadır. Âlimler de zamandan sadece şikâyet etmişlerdir. Çünkü Cenabı Hakkın yarattığı bir şeye, O'nun hikmetinin cereyan tarzına itiraz etmek, hadisi şerifin yasaklamasına girer.




    Benzer Konular

    - Felek Nedir? İslamda Felek Kavramı

    - Bir kapıyı kapatıp, bin kapıyı açan Allah'a hamdolsun demek doğru mudur? Bu ifadenin doğru olmadığın

    - Büyü hakkında şüphelerim doğru mudur, yoksa kuruntu mudur?

    - Ayaklarımızı kıbleye doğru uzatıp yatsak doğru mudur?

    - Yılbaşında yapılan program doğru mudur? yeni yıl mesajları göndermek hediyeleşmek doğru bir davranış

  3. 21.Ağustos.2008, 11:28
    2
    şaf_ak
    ...MüPteLaNıM...

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 18.Aralık.2007
    Üye No: 5730
    Mesaj Sayısı: 1,134
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 19
    Yaş: 30

    --->: ".....felek"bu tür ifadeler doğru mudur?




    "İşte Hz. Peygamber'in (a.s.m.) bu hadisteki maksadı, sizden biriniz zamana sövmesin, çünkü zaman gerçek fail değildir, yapan Allah'tır. Bu musibetleri başınıza getirdiğine inandığınız zaman sövdüğünüzde, Allah'a sövmüş olursunuz. Çünkü musibetleri başınıza getiren zaman değil, Allah'tır. Cenab-ı Hakkın 'Ben zamanım' demesi ise, 'Ben zamanın sahibiyim' anlamındadır."
    (Umdetü'lKari, 22:202)


    Allah cc razı olsun yanlışa düşürmesin...


  4. 21.Ağustos.2008, 11:28
    2
    ...MüPteLaNıM...



    "İşte Hz. Peygamber'in (a.s.m.) bu hadisteki maksadı, sizden biriniz zamana sövmesin, çünkü zaman gerçek fail değildir, yapan Allah'tır. Bu musibetleri başınıza getirdiğine inandığınız zaman sövdüğünüzde, Allah'a sövmüş olursunuz. Çünkü musibetleri başınıza getiren zaman değil, Allah'tır. Cenab-ı Hakkın 'Ben zamanım' demesi ise, 'Ben zamanın sahibiyim' anlamındadır."
    (Umdetü'lKari, 22:202)


    Allah cc razı olsun yanlışa düşürmesin...


  5. 21.Ağustos.2008, 11:59
    3
    k.m.m
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 11.Temmuz.2008
    Üye No: 25137
    Mesaj Sayısı: 66
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1

    --->: ".....felek"bu tür ifadeler doğru mudur?

    Allah razı olsun çok faydalı bir konu
    dikkat etmemiz gerekir


  6. 21.Ağustos.2008, 11:59
    3
    k.m.m - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Devamlı Üye
    Allah razı olsun çok faydalı bir konu
    dikkat etmemiz gerekir


  7. 27.Ağustos.2010, 23:33
    4
    NurYüzlü
    Bi-çare-i gedâ..

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 26.Ağustos.2009
    Üye No: 51648
    Mesaj Sayısı: 99
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 1
    Bulunduğu yer: Gurbet

    --->: ".....felek"bu tür ifadeler doğru mudur?

    Allah cc razı olsun yanlışa düşürmesin..
    Amin kardesim..

    Paylasim icin Allah c.c senden razi olsun Ravzanur kardesim..


  8. 27.Ağustos.2010, 23:33
    4
    Bi-çare-i gedâ..
    Allah cc razı olsun yanlışa düşürmesin..
    Amin kardesim..

    Paylasim icin Allah c.c senden razi olsun Ravzanur kardesim..





+ Yorum Gönder