Konusunu Oylayın.: Kabirlerden yardım istemek

5 üzerinden 5.00 | Toplam : 2 kişi
Kabirlerden yardım istemek
  1. 16.Mart.2013, 02:36
    1
    Misafir

    Kabirlerden yardım istemek

  2. 16.Mart.2013, 02:36
    1
    Kayıtsız Üye - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
    Kayıtsız Üye
    Misafir
  3. 17.Mart.2013, 22:04
    2
    melle
    Devamlı Üye

    Profili:
    Üyelik Tarihi: 13.Mayıs.2008
    Üye No: 20559
    Mesaj Sayısı: 2,084
    Rep Derecesi:
    Tecrübe Puanı: 21

    Cevap: Kabirlerden yardım istemek




    Zor durumlarda kabirlerden yardım isteyin diye bir hadis var mıdır?


    Soru: “İşlerinizde ne yapacağınızı şaşırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım isteyiniz” şeklinde bir hadis var mıdır? Bu hadis hem ölülerden yardım istemenin hem de rabıtanın meşru olduğuna delil getirilmektedir.

    Cevap:
    Bazı tarikat müntesipleri, “bu konuda hadis var” diyerek aşağıdaki rivayetleri delil getirmekte ve kabir ehlinden yardım istemeyi meşru görmektedirler:

    إِذا تَحَيَّرْ تُم فِي اْلأمُورِ فاَسْتَعِينُوا بِأَهْلِ اْلقُبُورِ

    إِذا أَعْيَتْكُمْ الأمُورُ فَعَلَيْكُمْ بِأهْلِ الْقُبُورِ ، أوْ فاَسْتَعِينُوا بِأَهْلِ اْلقُبُورِ

    “İşlerinizde ne yapacağınızı şa*şırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım isteyiniz”

    Hâlbuki İbn Teymiye’nin de belirttiği gibi “Peygamberimizin hadislerini iyi bilen ulemanın ittifakıyla bu söz yalandır, Peygamberimize yapılmış bir iftiradır. Hadis ulemasından hiçbiri bunu hadis diye rivayet etmemiştir. Güvenilir hadis kitaplarının hiçbirinde bulunmamaktadır.1 Şirk kapısını açan biri tarafından yapılmış bir uydurmadır.”2

    Aclûnî’nin Keşfü’l-Hafâ adlı kitabında3 geçen bu söz hakkında daha geniş bilgi edinmek için Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış kitabımızın ilgili bölümünü okumanızı tavsiye ederiz:




    MÜRİT- Şu hadisi kabul etme*diğini söylemiş*sin:

    “İşlerinizde ne yapacağınızı şa*şırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım is*teyiniz.”4

    Bunun nesine karşı çıkıyorsu*n? Kabirlerdeki ölü*den yardım is*temek ondan ibret almak demektir.

    BAYINDIR – Öyleyse neden ölüler*den ibret alın, denmiyor da onlardan yardım is*teyin deniyor?

    Hadis diye uydurul*muş o sö*zün Arapçasında “إستعينوا” “istiânede bulunun” emri geçer. Hâlbuki Fatiha sure*sinde “Yalnız senden istiânede bu*lunuruz.” yani yar*dım is*teriz an*lamında “iy*yâke nestaîn” إياك نستعينâyeti var*dır. Bu âyet, yardımı tek bir yer*den, yani yalnız Allah’tan istememizi emreder. Hadis dediğiniz yukarıdaki sözle bu ayet açıkça çatışmıyor mu?

    Fatiha’yı her namazda okuyup bu anlamı hep zih*nimizde diri tutmamızın bir sebebi yok mu*dur?

    Yukarıdaki sözü Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem söyledi diye iftira edenlerin yanında yer almak size ağır gelmiyor mu? Hiç düşünmez misiniz, temel görevi Kur’an’ı anlatmak olan Hz. Muhammed’in Kur’an’a aykırı bir sözü olur mu? Sonra bu sözü ondan duyan yok. Onunla birlikte ya da ondan sonra yaşayanlardan böyle bir söz söylemiş olan yok. Bunu nakletmiş sahih bir hadis kitabı da yok. Bunların hiç biri yok.

    Bunu size duyuralı çok oldu ama bu konuda siz de bir şey bulamadınız. Çünkü olmayan şey bulunamaz.

    MÜRİT- Aclûnî’nin Keşf’ül-Hafâ adlı kita*bında var ya. Onun kitabında olması bizim için yeterlidir. Aclûnî büyük bir hadis âlimidir. O da İbn-i Kemâl’in el-Erbaîn’inden almış.

    BAYINDIR- Aclûnî o kitabı, halk ara*sında hadis diye bilinen sözlerin doğrusu ile asılsız ola*nını ayırmak için yazmıştır. Bu sebeple o kitapta çok sayıda uydurma ha*dis vardır. Aclûnî, kitabının başında Hafız İbn-i Hacer’in şu sözünü nakleder:

    “Aslı olmayan hadisi kim naklederse Buhârî’nin rivayet ettiği, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin şu sözü*nün kap*samına girer: “Kim benden söylemediğim bir şeyi naklederse cehennemde oturacağı yere hazırlansın.”5

    Aclûnî, kitabına aldığı hadislerin kaynaklarını verir. Bu sözle ilgili olarak sadece “İbn-i Kemal Paşa’nın el-Erbaîn’inde böyle geçmiştir.” der. İbn-i Kemal’in el-Erbaîn’ine baktığımızda da hadis diye söylediği o söz için hiçbir kaynak gös*termediğini görürüz.6 Yavuz Sultan Selim’in Şeyhülislam’ı İbn-i Kemâl, Hz. Peygamberi görmüş olamayacağına göre, aslı astarı olmayan bu söze hadis diyenlerin “cehennemde oturacakları yere ha*zır*lanmaları” gerekir. (Abdulaziz Bayındır, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2007, s: 12-14)
    1.İbn Teymiye, Mecmû-u Fetâvâ, c: 1, s: 356 [↑]
    2.Mecmû-u Fetâvâ, c: 11, s: 293 [↑]
    3.c: 1, s: 85, hadis no: 213 [↑]
    4.Mahmut USTAOSMANOĞLU (Mahmut Efendi) başkanlığında bir heyet, Ruhu’l-Furkan Tefsiri, İstanbul 1992, c. II, s.82. [↑]
    5.İsmail b. Muhammed el-Aclûnî, Keşf’ul-hafâ, Beyrut 1988/1408, c. I, s. 8. [↑]
    6.İbn-i Kemal Paşa, el-Erbeûn, v. 360. Süleymaniye Kütüphanesi, Esad Efendi, 1694. İbn-i Kemal, Yavuz Sultan Selim’in meşhur Şeyhülislamı’dır. 1469′da Tokat’ta doğmuş, 1534′te İstanbul’da ölmüştür. Peygamberimizle ara*sında 900 seneden fazla bir zaman varken hiçbir kaynak göster*meden ve anlamı da Kur’an’a taban tabana zıt olan bir sözü hadis olarak önümüze sürmesi kabul edilemez. İbn-i Kemal bu eserinde, kaynak gösterme yerine, bu sözün hadis olduğunu ispat için hiçbir dini dayanağı olmayan felsefi izahlara girmiştir.
    Kaynak: fetvalar


  4. 17.Mart.2013, 22:04
    2
    Devamlı Üye



    Zor durumlarda kabirlerden yardım isteyin diye bir hadis var mıdır?


    Soru: “İşlerinizde ne yapacağınızı şaşırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım isteyiniz” şeklinde bir hadis var mıdır? Bu hadis hem ölülerden yardım istemenin hem de rabıtanın meşru olduğuna delil getirilmektedir.

    Cevap:
    Bazı tarikat müntesipleri, “bu konuda hadis var” diyerek aşağıdaki rivayetleri delil getirmekte ve kabir ehlinden yardım istemeyi meşru görmektedirler:

    إِذا تَحَيَّرْ تُم فِي اْلأمُورِ فاَسْتَعِينُوا بِأَهْلِ اْلقُبُورِ

    إِذا أَعْيَتْكُمْ الأمُورُ فَعَلَيْكُمْ بِأهْلِ الْقُبُورِ ، أوْ فاَسْتَعِينُوا بِأَهْلِ اْلقُبُورِ

    “İşlerinizde ne yapacağınızı şa*şırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım isteyiniz”

    Hâlbuki İbn Teymiye’nin de belirttiği gibi “Peygamberimizin hadislerini iyi bilen ulemanın ittifakıyla bu söz yalandır, Peygamberimize yapılmış bir iftiradır. Hadis ulemasından hiçbiri bunu hadis diye rivayet etmemiştir. Güvenilir hadis kitaplarının hiçbirinde bulunmamaktadır.1 Şirk kapısını açan biri tarafından yapılmış bir uydurmadır.”2

    Aclûnî’nin Keşfü’l-Hafâ adlı kitabında3 geçen bu söz hakkında daha geniş bilgi edinmek için Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış kitabımızın ilgili bölümünü okumanızı tavsiye ederiz:




    MÜRİT- Şu hadisi kabul etme*diğini söylemiş*sin:

    “İşlerinizde ne yapacağınızı şa*şırdığınızda kabirlerdeki ölülerden yardım is*teyiniz.”4

    Bunun nesine karşı çıkıyorsu*n? Kabirlerdeki ölü*den yardım is*temek ondan ibret almak demektir.

    BAYINDIR – Öyleyse neden ölüler*den ibret alın, denmiyor da onlardan yardım is*teyin deniyor?

    Hadis diye uydurul*muş o sö*zün Arapçasında “إستعينوا” “istiânede bulunun” emri geçer. Hâlbuki Fatiha sure*sinde “Yalnız senden istiânede bu*lunuruz.” yani yar*dım is*teriz an*lamında “iy*yâke nestaîn” إياك نستعينâyeti var*dır. Bu âyet, yardımı tek bir yer*den, yani yalnız Allah’tan istememizi emreder. Hadis dediğiniz yukarıdaki sözle bu ayet açıkça çatışmıyor mu?

    Fatiha’yı her namazda okuyup bu anlamı hep zih*nimizde diri tutmamızın bir sebebi yok mu*dur?

    Yukarıdaki sözü Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem söyledi diye iftira edenlerin yanında yer almak size ağır gelmiyor mu? Hiç düşünmez misiniz, temel görevi Kur’an’ı anlatmak olan Hz. Muhammed’in Kur’an’a aykırı bir sözü olur mu? Sonra bu sözü ondan duyan yok. Onunla birlikte ya da ondan sonra yaşayanlardan böyle bir söz söylemiş olan yok. Bunu nakletmiş sahih bir hadis kitabı da yok. Bunların hiç biri yok.

    Bunu size duyuralı çok oldu ama bu konuda siz de bir şey bulamadınız. Çünkü olmayan şey bulunamaz.

    MÜRİT- Aclûnî’nin Keşf’ül-Hafâ adlı kita*bında var ya. Onun kitabında olması bizim için yeterlidir. Aclûnî büyük bir hadis âlimidir. O da İbn-i Kemâl’in el-Erbaîn’inden almış.

    BAYINDIR- Aclûnî o kitabı, halk ara*sında hadis diye bilinen sözlerin doğrusu ile asılsız ola*nını ayırmak için yazmıştır. Bu sebeple o kitapta çok sayıda uydurma ha*dis vardır. Aclûnî, kitabının başında Hafız İbn-i Hacer’in şu sözünü nakleder:

    “Aslı olmayan hadisi kim naklederse Buhârî’nin rivayet ettiği, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin şu sözü*nün kap*samına girer: “Kim benden söylemediğim bir şeyi naklederse cehennemde oturacağı yere hazırlansın.”5

    Aclûnî, kitabına aldığı hadislerin kaynaklarını verir. Bu sözle ilgili olarak sadece “İbn-i Kemal Paşa’nın el-Erbaîn’inde böyle geçmiştir.” der. İbn-i Kemal’in el-Erbaîn’ine baktığımızda da hadis diye söylediği o söz için hiçbir kaynak gös*termediğini görürüz.6 Yavuz Sultan Selim’in Şeyhülislam’ı İbn-i Kemâl, Hz. Peygamberi görmüş olamayacağına göre, aslı astarı olmayan bu söze hadis diyenlerin “cehennemde oturacakları yere ha*zır*lanmaları” gerekir. (Abdulaziz Bayındır, Kur’an Işığında Tarikatçılığa Bakış, Süleymaniye Vakfı Yayınları, İstanbul, 2007, s: 12-14)
    1.İbn Teymiye, Mecmû-u Fetâvâ, c: 1, s: 356 [↑]
    2.Mecmû-u Fetâvâ, c: 11, s: 293 [↑]
    3.c: 1, s: 85, hadis no: 213 [↑]
    4.Mahmut USTAOSMANOĞLU (Mahmut Efendi) başkanlığında bir heyet, Ruhu’l-Furkan Tefsiri, İstanbul 1992, c. II, s.82. [↑]
    5.İsmail b. Muhammed el-Aclûnî, Keşf’ul-hafâ, Beyrut 1988/1408, c. I, s. 8. [↑]
    6.İbn-i Kemal Paşa, el-Erbeûn, v. 360. Süleymaniye Kütüphanesi, Esad Efendi, 1694. İbn-i Kemal, Yavuz Sultan Selim’in meşhur Şeyhülislamı’dır. 1469′da Tokat’ta doğmuş, 1534′te İstanbul’da ölmüştür. Peygamberimizle ara*sında 900 seneden fazla bir zaman varken hiçbir kaynak göster*meden ve anlamı da Kur’an’a taban tabana zıt olan bir sözü hadis olarak önümüze sürmesi kabul edilemez. İbn-i Kemal bu eserinde, kaynak gösterme yerine, bu sözün hadis olduğunu ispat için hiçbir dini dayanağı olmayan felsefi izahlara girmiştir.
    Kaynak: fetvalar





+ Yorum Gönder